المنصورة يخطف بطولة التحدي في وقت اللياقة بحضور المدرب الوطني الجوهر

09-24-1434 12:17 am

عاجل - ( علي القرني ) اختتمت بطولة التحدي الرمضانية التي نظمتها أندية وقت اللياقة في كافة فروعها الـ 60 على مستوى المملكة واستمرت لمدة 20 يوماً، بالمباراة النهائية لكرة القدم التي جمعت المنصورة والشفا وقادها الحكم الدولي أحمد فقيهي بفرع السويدي في الرياض، وذلك بحضور الأستاذ فهد الحقباني نائب رئيس شركة لجام للتشغيل والمدرب الوطني ناصر الجوهر وأمين عام اتحاد كرة الطائرة عبدالعزيز القرناس والحكم الدولي السابق محمد سعد بخيت ونائب مدير القنوات الرياضية خالد الدوس ومدير العلاقات الدولية باللجنة الاولمبية علي عون. وحقق فريق المنصورة لقب البطولة بعد فوزه على الشفا بثلاثة اهداف مقابل هدفين في مباراة مثيرة وسريعة من الطرفين، وحصل لاعب الشفا فيصل الدريهم على لقب أفضل لاعب في البطولة، وحارس الشفا أحمد التميمي على لقب أفضل حارس، وشهدت المباراة مشاركة لاعب الشباب السابق وليد الصدعان ولاعب الرياض السابق حمد القميزي، وكانت قد جذبت فقرة الاستعراض بالكرة من الموهوب توفيق بامطرف الجماهير بين شوطي المباراة. وبلغ عدد المشاركين في البطولة 9000 رياضي في المنطقة الوسطى والشرقية والغربية حيث أقيمت منافسات كرة القدم والطائرة والسلة والسباحة والتايكوندو (للصغار). وبعد نهاية المباراة النهائية تم تكريم الضيوف وتتويج الفائزين في بقية المنافسات بعد أن حصل شريف فؤاد من فرع القادسية على ذهبية السباحة 50 م وعلي عون من فرع التخصصي على ذهبية الفراشة 50 م وعبدالرحمن التركي على ذهبية سباحة الظهر 50 م ومعاذ السلمي على سباحة الصدر 50 م ، وفي منافسات السلة حقق فرع الملك عبدالعزيز ( أوداف ) لقب البطولة ، وتوج فرع التعاون بلقب بطولة كرة الطائرة، من جهته أكد المدرب الوطني ناصر الجوهر أن مثل هذه البطولات تعتبر منبعا للنجوم واكتشاف المواهب لانضمامهم في الأندية ومن ثم المنتخبات الوطنية منوهاً بمشاركة بعض نجوم الأندية، وأشاد الجوهر بالدور الكبير لوقت اللياقة والعدد الكبير لمرتاديها ليكون أحد أهم المواقع الرياضية المناسبة للشباب في القطاع الخاص، في حين أبدى الأستاذ فهد الحقباني نائب رئيس شركة لجام للتشغيل سعادته بنجاح البطولة وحماس المشاركين في جميع المنافسات، كاشفاً عن إقامة العديد من المنافسات المتنوعة طوال العام، ومؤكدا أن الهدف الرئيسي إضافة الحماس وتغيير روتين المشتركين في فروع وقت اللياقة.

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87909.html

كيف تقوم رمضان وأنت فرح مسرور ؟

كيف تقوم رمضان وأنت فرح مسرور ؟



عبد الرحمن عبد الخالق













الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد..

فقد قال النبي : "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".

وهذه جائزة كبرى؛ لأن من لا ذنب له فلا عقوبة عليه وقد سلمت له حسناته، ومن جاء يوم القيامة ولا ذنب عليه فهو السعيد حقًّا، قال تعالى: {فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ} [آل عمران: 185].

ولما كان قيام الليل والتهجد من أشق العبادات، ومن أعظمها أجرًا؛ فإنني جمعت -بحمد الله- مجموعة من التنبيهات التي تيسر لك القيام، بل قد تجعلك تقوم وأنت فرح مسرور سعيد، لا ترى أنك قد أُعطيت من قرة العين وفرحة القلب مثله.

1- تذكر أنك بحضرة الملك:

تذكر وأنت تقوم في الصلاة أنك بحضرة الملك الذي تناجيه ويناجيك، ويذكرك حال ذكرك له، فإن الله i قد قسم الصلاة بينه وبين عبده، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال تعالى: حمدني عبدي. وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال: أثنى عليَّ عبدي. وإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي. وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. وإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.

وتذكر أنك عندما تذكر الله في نفسك فإن الله يذكرك في نفسه، وتذكر أنك أقرب ما تكون من الله عندما تكون ساجدًا، وإذا تذكرت ذلك كله علمت أنك في مقام القرب، ومن كان في مقام القرب تنزلت عليه الرحمات والبركات. فأيُّ سعادةٍ هذه من يستشعر هذا الشعور!!

2- الصلاة أحسن عملك:

لا عمل للإنسان قط أشرف وأنفع من الصلاة، فأما عمل الدنيا فركعتان يركعهما العبد خير له من الدنيا كلها وما فيها، وهذه على الحقيقة واليقين. فقدِّر أنك لو كنت في عمل دنيوي يدر عليك ألف ألف (أي مليونًا) في عشر دقائق، فإنك بصلاة ركعتين قد حزت أكبر من ذلك وأفضل آلاف الآلاف من المرات، ولتكن موقنًا بذلك.

وأما عمل الآخرة فالصلاة أفضل العمل؛ لقوله : "الصلاة خير موضوع".

3- اتعب في الصلاة.. فالنصب مقصود:

النصب في الصلاة مقصود ومحبوب للرب فانصب في صلاتك: طولَ قيامٍ، وطولَ ركوعٍ وسجود؛ فإن الله لما أمر رسوله وأصحابه بقيام الليل قال لهم: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلاً} [المزمل: 5، 6].

فالتهجد وترك النوم ثقيل على النفس، والقيام الطويل متعب، ولكن اعلم أن هذا مقصود ومحبوب عند الله.

فلتحب ما يحب الله، وقد قال الله لرسوله: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ} [الشرح: 7] أي: إذا فرغت من عمل الدنيا فانصب في العبادة، والنصب هو (التعب)؛ ومن أجل ذلك قام رسول الله حتى تفطرت قدماه.

4- إذا نصبت في الصلاة فاذكر الأسوة:

إذا نصبت في صلاتك فتذكر رسول الله الذي كان يقوم حتى تتفطر قدماه، وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وتذكر قيام الصحابة والسلف الصالح فقد أتوا في هذا الباب من العجائب، فكان منهم من يقرأ القرآن كله في ثلاث ليالٍ فقط ويعيش على ذلك عمره كله، ومن يختم في سبع، ومن يختم في عشر... وكانوا كما قال تعالى: {كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 17، 18].

وقال i أيضًا: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا} [السجدة: 16].

5– تفكر فيما تقول:

يجب أن تصلي وأنت حاضر القلب تفكر فيما تقول، وتتدبر ما تقرأ من القرآن، وما تسمع منه، وكان رسول الله عند قراءته لا تمر عليه آية فيها رحمة إلا وقف عندها وسأل الله، ولا تمر عليه آية فيها عذاب إلا وقف عندها واستعاذ بالله.

فتدبر معاني التسبيح والتحميد والتكبير، وكلمات تعظيم الرب وتمجيده وذكره.

6- أكثر من الطلب والدعاء:

أنت بحضرة الملك وتناجي الرب الذي لا ينقصه عطاء ولا يثقله دعاء، والذي كلما سألته ازددت منه قربًا، ولك حبًّا، فادع متضرعًا راجيًا حاضر القلب موقنًا بالإجابة.

7- لا تنتظر آخر السورة، ومتى يركع الإمام؟

عش مع القراءة، واحيا مع القرآن، وتدبر ما تقرأ أو تسمع، وعند ذلك يسهل عليك الصلاة ولو بقيت الليل كله، ولا تنتظر آخر السورة أو حتى يركع الإمام، فإنك إن فعلت ذلك ثقلت عليك الصلاة.

8- لا تلتفت إلى شيء خارج الصلاة:

فرغ قلبك من شغل الدنيا، ومن كل شيء سوى الصلاة، واشتغل وأنت في الصلاة بالصلاة وحدها، وكلما نزعك الشيطان من الصلاة إلى شيء خارجها فذكرك أمرًا ما، فاستعذ بالله من الشيطان وعد إلى صلاتك ثانية. وجاهد نفسك في هذا جهادًا؛ فإن الشيطان حريص كل الحرص أن يشوش عليك صلاتك، ويذكرك ما لم تكن تذكره، ويأخذك بعيدًا عنها.

9– طهر فاك.. ونظف ثيابك.. وتعطر.. وخذ أحسن زينتك:

لا تأت صلاة الليل إلا وأنت في أكمل الزينة، وأتم الطهارة والنظافة وأطيب رائحة تقدر عليها، بدءًا بتنظيف الفم بالسواك أو ما يقوم مقامه من فرشاة ومعجون، وإياك أن تصلي بفم ينبعث منه رائحة كريهة، فإنك بهذا تؤذي المؤمنين وتؤذي الملائكة التي تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم. وبهذا تكون محل السخط لا محل الرضا والقبول. وخذ أحسن ما عندك من الثياب، وقد كان السلف يحتفظون بأفضل ما يقدرون عليه من الثياب لقيام العشر من رمضان. وتطيب بأحسن ما قدرت عليه من الطيب، واعلم أن هذا كله محبوب لله، محبوب لملائكته، والله جميل يحب الجمال، طيب لا يقبل إلا طيبًا.

واعلم أن الاغتسال ونظافة الفم والثياب والطيب يشرح النفس ويبعث النشاط، وبالتالي يسهل عليك الصلاة ويطيب لك القيام.

10- لا تصل وأنت حاقن أو حاقب أو جائع تشتهي الطعام أو ناعسًا يغلبك النوم:

لا تأت الصلاة وهناك ما يشوش ذهنك ويصرف فكرك، وأعظم ما يشوش الذهن ويذهب الفكر أن تكون حاقنًا يدافعك البول، أو حاقبًا تدافع الغائط، أو جائعًا بحضرة طعام تشتهيه، وقد قال : "لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان". والأخبثان هو البول والغائط.

فيستحسن أن يستعد لصلاة القيام بالفراغ التام مما يشوش ذهنك، وبأن تتناول شيئًا من طعام يقيتك ولا يثقلك، وقد أخذت قسطًا من النوم استعدادًا للقيام، واحتسب نومتك كما تحتسب قومتك.

11- اخشع في صلاتك:

والخشوع يكون بسكون القلب وسكون الجوارح، فاحبس قلبك في الصلاة واحبس جوارحك على حركة الصلاة فقط قيامًا وركوعًا وسجودًا. ولتكن يداك حيث علمنا رسول الله في القيام والركوع والجلوس والسجود والتشهد، ولتكن عيناك ناظرة إلى موضع سجودك وفي جلوسك لا تتعدى ركبتك.. ولا تلتفت؛ فإن الالتفات سرقة يسرقها الشيطان من صلاتك، فلا تجعل للشيطان حظًا من صلاتك.

12- رتل القرآن وصلِّ خلف القارئ المجيد:

أمر الله رسوله أن يرتل القرآن في صلاة الليل، فقال i: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلاً} [المزمل: 1-4].

وترتيل القرآن بتجويده وإحسان قراءته وتحسين الصوت به.. وقد بينه النبي بقوله: "من لم يتغن بالقرآن فليس منا"، وقال: "الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا"، وقال: "ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن". فتغن بالقرآن في صلاة الليل، أو صل عند من يحسن القراءة ويتغنى بالقرآن ويضبط أحكام قراءته؛ فإن هذا أبهج للنفس وأقوى على القيام.

13- أخلص عملك لله:

واعلم أن ملاك ذلك كله أن تقوم لله لا مرائيًا بعملك؛ فإن المرائي لا يقدر من عمله على شيء، ولا يناله منه حسنة واحدة، ولم يستفد إلا نصبه وتعبه.

14- من كانت تنبعث منه رائحة كريهة فانصح له بالخروج من المسجد:

قال : "من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئًا فلا يقربَنَّ مسجدنا؛ فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس"، وكانوا يُخرجون من المسجد من تُشم منه رائحة خبيثة.

فإذا رأيت من هو كذلك فانصح له بالخروج من المسجد؛ حتى لا يأثم ويؤذي عباد الله وملائكته.

15- ليلة القدر فرصة عُمر فلا تضع منك:

قيام ليلة القدر وحدها خير من قيام ليالي ألف شهر، أي أنها أفضل من أن تقوم ليالي ثلاث وثمانين سنة وشهرين. وهذا فضل عظيم عظيم لا يتصور مقداره، وقد تضاعفت فيه الحسنات ثلاثين ألف مرة.. فإياك وإضاعة ذلك.

وليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان حتمًا، وفي لياليها الوتر (21- 23- 25- 27- 29) كما جاء به الحديث، وقد أعلم الله بها نبيه في المنام، ثم لما خرج ليخبر الناس بها كان هناك رجلان يتلاحيان (يستبان سبًّا شديدًا)، فانشغل النبي بذلك فنسيها، ثم قال : "هي في الليالي الوتر من العشر الأواخر".

فاستيقظ لها وأيقظ أهلك، وحتى أولادك المميزين، واخرج لصلاة الليل فيها في أحسن ثيابك وأكمل هيئتك، وأحسن عطرك، وكأن هذا يوم عرسك، فإن السموات كلها محتفلة والملائكة فيها نازلة، وجبريل في الأرض مع المؤمنين، قال تعالى :{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} [القدر: 1- 5]. والروح هو جبريل.

فادخل هذا الحفل العظيم المشهود، وفز بالجائزة الكبرى.

ولا رثاء ولا عزاء للضائعين والضائعات والغافلين والغافلات، الذين أثروا الحياة مع الشهوات والتفاهات.

16- صل صلاة مودع كأنك تراه:

من جوامع كلمه : "صل صلاة مودع كأنك تراه". والمعنى: صلِّ وأنت تظن أن هذه الصلاة هي آخر عهدك بالدنيا، وأنت مرتحل بعدها إلى الآخرة، وصل كأنك ترى الله أمامك!!

17- صل قاعدًا أو على جنبك إن كنت لا تستطيع القيام ولك أجر القائم:

وذلك لقوله : "صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنبك".

18– صل قاعدًا في النفل وإن كنت تستطيع القيام ولك نصف أجر القائم:

إذا كنت تستطيع القيام وأحببت أن تصلي قاعدًا فلك نصف أجر القائم... قال : "من صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد".

19- لا تخجل أن تصلي قاعدًا:

فإن هذا الخجل يحرمك أجرًا عظيمًا، فإن كنت معذورًا لا تستطيع القيام فلك الأجر كاملاً، وإن كنت تستطيع القيام وصليت في النفل جالسًا فلك نصف الأجر، فلا تحرم نفسك، ولا يمنعك الخجل من الناس من الأجر العظيم.

20- اجلس في المسجد وإن لم تستطع الصلاة:

إذا لم تستطع أن تصلي قائمًا ولا قاعدًا ولا مضطجعًا، فاشهد المسجد ودعوة المسلمين؛ فإن المكث في المسجد ولو بغير صلاة عبادة عظيمة، فإن الملائكة تصلي على من جلس في المسجد بعد الصلاة تدعو له وتقول: "اللهم اغفر له اللهم ارحمه".

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87908.html

قبولات جامعية مجانية في أمريكا

عاجل: عروض ليلة القدر\ قبولات أكاديمية مجانية في أمريكا للطلبة السعوديين






للتواصل:



Email: nabeel@doroops.com

السلام عليكم ورحمة الله



بمناسبة اقتراب ليلة القدر المباركة يعلن مكتب دروب للخدمات الجامعية في أمريكا لطلبتنا السعوديين الأعزاء الراغبين بالبدء بالدراسة مباشرة لخريف 2013 عن فتح باب القبولات الأكاديمية النهائية المجانية لدرجة البكالوريوس في أمريكا حتى لو بمعدل 4.5 في الأيلتس لفصل الخريف Fall 2013 حتى تاريخ 12-اغسطس-2013 من إحدى الجامعات المعترفة في التخصصات التالية:







1. بكالوريوس إدارة أعمال.



2. بكالوريوس محاسبة.



3. بكالوريوس علوم كمبيوتر.



4. بكالوريوس أحياء.



5. بكالوريوس كيمياء.



6. بكالوريوس فيزياء.



7. بكالوريوس أنظمة معلومات.



8. بكالوريوس لغة انجليزية.



9. بكالوريوس الطفولة المبكرة.



10. بكالوريوس التسويق.



11. بكالوريوس علوم سياسية.



12. بكالوريوس علوم المخ



13. بكالوريوس إدارة






القبول للبكالوريوس ولفصل الخريف 2013 فقط , ويرجى من كل من يريد الإستفادة من هذا العرض الإسراع بالتواصل مع إدارة المكتب .



القبولات نهائية وسريعة يتم تحصيلها خلال أيام معدودة لمن يحمل شهادة توفل أو أيلتس أو شهادة تثبت انهاء الطالب مرحلة اللغة.



العرض ساري حتى تاريخ 12\8\2013



القبولات في جامعات معترفة في مدن نظيفة وهادئة وامنة في احدى الولايات التالية:



- أوهايو



- يوتا



- بنسلفانيا



والقبول يتم تحصيله خلال 3 أيام عمل فقط



والتحويل حق I-20 يتم خلال 5-7 أيام عمل فقط.



الدراسة تبدأ في 28 أغسطس.



للتواصل:



Email: nabeel@doroops.com



وبالتوفيق لجميع طلبتنا الأفاضل



وكل عام وأنتم بألف خير







مكتب دروب للخدمات الجامعية - الولايات المتحدة الامريكية

[/

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87907.html

َرَكْعَتَا الضُّحَى

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا



عَنْ أُمْ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍمِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ فَمَنْ كَبَّرَاللَّهَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَهَلَّلَ اللَّهَ وَسَبَّحَ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَاللَّهَ وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْطَرِيقِ النَّاسِ وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ عَدَدَ تِلْكَالسِّتِّينَ وَالثَّلَاثِ مِائَةِ السُّلَامَى فَإِنَّهُ يَمْشِي يَوْمَئِذٍوَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنْ النَّارِ". أخرجه مسلم (2/698 ، رقم 1007) ، وابن حبان(8/173 ، رقم 3380).قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": وَأَمَّا السُّلَامَى وَهُوَالْمَفْصِل, وَجَمْعُهُ سَلَامَيَات.وعَنْبُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "فِي الْإِنْسَانِثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ مَفْصِلًا فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّمَفْصِلٍ مِنْهُ بِصَدَقَةٍ"قَالُوا وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ يَا نَبِيَّاللَّهِ؟ قَالَ: "النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ تَدْفِنُهَاوَالشَّيْءُ ‏تُنَحِّيهِ عَنْ الطَّرِيقِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَرَكْعَتَا الضُّحَىتُجْزِئُكَ". أخرجه أحمد (5/354 ، رقم 23048) ، وأبو داود (4/361 ، رقم 5242) ، وابن خزيمة (2/229 ، رقم 1226) ، وابن حبان (4/520 ، رقم 1642) وصححه الألباني (المشكاة ، رقم 1315). قال العلامة شمس الحق العظيم أباديفي "عون المعبود شرح سنن أبي داود":(النُّخَاعَة)‏: هِيَ الْبَزْقَةُ الْخَارِجَةُ مِنْ أَصْل الْفَم(فَإِنْ لَمْ تَجِد):أَيْ شَيْئًامِمَّا يُطْلَق عَلَيْهِ اِسْم الصَّدَقَة عُرْفًا أَوْ شَرْعًا يَبْلُغُ عَدَدالثَّلَاثمِائَةِ وَالسِّتِّينَ(فَرَكْعَتَا الضُّحَى): وَخُصَّتْ الضُّحَى بِذَلِكَ لِتَمَحُّضِهَا لِلشُّكْرِ قَالَهُ الْمُنَاوِيُّ(تُجْزِئُك )‏:أَيْ تَكْفِيك عَنْ الصَّدَقَة.انتهى كلامه رحمه الله. تجدر الإشارة هنا أن وقت صلاة الضحى يمتد من بعد شروق الشمس إلى ما قبل أذان الظهر بحوالى الربع ساعة.

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87906.html

في تاريخ 16 رمضان توفيت أم المؤمنين رضي الله عنها

في تاريخ 16 رمضان المُبارك الموافق الثاني عشر من شهر يوليو للعام الميلادي 678، توفيت السيدة عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) زوجة النبي مُحَمّد صلى الله عليه وسلم، وقد توفيت بعد انتقال الرسول الكريم إلى الرفيق الأعلى بسبعة وأربعين عاماً، ودُفنت في البقيع، وكان عمرها آنذاك سبعة وستين عاماً.

كانت من أحب زوجات الرسول إليه، وتحكي (رضي الله عنها) عن ذلك فتقول: (فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع (أي دخل بي)، ونزل عذري من السماء (المقصود حادثة الإفك)، واستأذن النبي نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن، فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري ونحري، ودفن في بيتي)

لقد عاشت السيدة عائشة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لتصحيح رأي الناس في المرأة العربية، فقد جمعت (رضي الله عنها) بين جميع جوانب العلوم الإسلامية، فهي السيدة المفسرة العالمة المحدّثة الفقيهة، وهي التي قال عنها رسول الله إن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام، فكأنها فضلت على النساء.

كما أن عروة بن الزبير قال فيها: (ما رأيت أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة)، وقال أيضاً فيها أبو عمر بن عبد البر: (إن عائشة كانت وحيدة بعصرها في ثلاثة علوم علم الفقه وعلم الطب وعلم الشعر).

يُذكر أن السيدة عائشة رضي الله عنها ولدت في الإسلام ولم تدرك الجاهلية، وكانت من المتقدمين في إسلامهم؛ فقد روى البخاري ومسلم عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج رسول الله قالت: "لم أعقل أبويّ إلا وهما يدينان الدين".

ومن أهم ملامح شخصيتها الكرم والسخاء والزهد، فقد أخرج ابن سعد من طريق أم درة قالت: أتيت السيدة عائشة رضي الله عنها بمائة ألف ففرقتها وهي يومئذ صائمة، فقلت لها: أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحمًا تفطرين عليه!! فقالت: لو كنت أذكرتني لفعلت.

وكان أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض؛ قال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة رضي الله عنها من أفقه الناس، وأحسن الناس رأيًا في العامة. قال أبو موسى الأشعري: ما أشكل علينا أصحاب محمد حديث قَطُّ، فسألنا عنه عائشة رضي الله عنها إلا وجدنا عندها منه علمًا.

وقال عروة بن الزبير بن العوام: ما رأيت أحدًا أعلم بالحلال والحرام، والعلم، والشعر، والطب من عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87905.html

قوة الاستغفار الهائلة(بقلم علي الشرقاوي)

صحيفة الوطن - العدد 2771







في الأسبوع الماضي، وأنا أتصفح في الفيسبوك، قرأت عبر صفحة الشاعر والروائي والناقد الدكتور أحمد الدوسري عن أهمية الاستغفار، والتي جاءت من خلال حكاية يتناقلها الرواة حدثت للشيخ حسن البصري، فأحببت أن أتشارك فيها معكم لقوتها وعذوبة معناها، تقول القصة إنه جاء رجل إلى الحسن البصري..

فقال له: إن السماء لا تمطر.

فقال له الحسن: استغفر الله .

ثم جاءه آخر فقال له: أشكو الفقر.

فقال له الحسن: استغفر الله.

ثم جاءه آخر فقال له: امرأتي عاقر لا تلد.

فقال له الحسن: استغفر الله .

فقال الحاضرون للحسن البصري: أوكلما جاءك شاكٍ قلت له؛ استغفر الله.

فقال الحسن البصري: ألم تقرؤوا قوله تعالى.. «فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً، يرسل السماء عليكم مدراراً، ويمددكم بأموال وبنين، ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً». صدق الله العظيم.

كان في الأرض أمانان من عذاب الله، رفع الأول وبقي الثاني، فأما الأول فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، «وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم».

أما الثاني فهو الاستغفار، فلا تترك الاستغفار أبداً.

استغفر الله.. استغفر الله.. استغفر الله.. استغفر الله.. استغفر الله.. «وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون».

وقد جاء في تعريف الاستغفار؛ الاستغفار مصدر من استغفر يستغفر ومادته «غفر»، التي تدل على الستر، فالعفر الستر والعفر والغفران بمعنى واحد يقال غفر الله ذنبه، غفراً ومغفرة وغفراناً.

قال الراغب: الغفر إلباس ما يصونه عن الدنس، ومنه قيل اغفر ثوبك في الدعاء، والغفران والمغفرة من الله هو أن يصون العبد من أن يمسه العذاب والاستغفار طلب ذلك بالمقال والفعال، وقيل اغفروا هذا الأمر بمغفرته أي استروه بما يجب أن يستر به.

والغفور والغفار والغافر من أسماء الله الحسنى، ومعناهم الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم.

قال الغزالي: الغفار هو الذي أظهر الجميل وستر القبيح والذنوب من جملة القبائح التي سترها بإسبال الستر عليها في الدنيا والتجاوز عن عقوبتها في الآخرة.

وقال الخطابي: الغفار هو الذي يغفر ذنوب عباده مرة بعد مرة، كلما تكررت التوبة من الذنب تكررت المغفرة، فالغفار الساتر لذنوب عباده المسدل عليهم ثوب عطفه ورأفته فلا يكشف أمر العبد لخلقه ولا يهتك ستره بالعقوبة التي تشهره في عيونهم وقال تعالى «وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون».

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى: «يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالى، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالى، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة» رواه الترمذي.

من هنا أرى أن الاستغفار إحدى الطاقات العظيمة التي أعطاها الله للإنسان، مخلوقه الأجمل، وبعيداً عن الدين والمذهب، فأبناء الله جميعاً من كل جنس ولون وملة وعقيدة، قادرون عبر الاستغفار كسب ما يريدون من محصول الاستغفار.

في رمضان وفي كل سنة، بل في كل يوم، لا تتوقف عن ترطيب لسانك بالاستغفار.





المصدر: جريدة الوطن

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87904.html

ماذا كان يفعل الرسول عليه الصلاة والسلام في العشر الاواخر من رمضان؟؟

ما تبقى من ليال أفضل مما مضى، ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها. وفي رواية مسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره) وهذا يدل على أهمية وفضل هذه العشر من وجوه:



أحدها: إنه صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلت العشر شد المئزر، وهذا قيل إنه كناية عن الجد والتشمير في العبادة، وقيل: كناية عن ترك النساء والاشتغال بهن.

وثانيها: أنه صلى الله عليه وسلم يحي فيها الليل بالذكر والصلاة وقراءة القرآن وسائر القربات.

وثالثها: أنه يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصاً على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة.

ورابعها: أنه كان يجتهد فيها بالعبادة والطاعة أكثر مما يجتهد فيما سواها من ليالي الشهر.

وعليه فاغتنم بقية شهرك فيما يقرِّبك إلى ربك، وبالتزوُّد لآخرتك من خلال قيامك بما يلي:



1/ الحرص على إحياء هذه الليالي الفاضلة بالصلاة والذكر والقراءة وسائر القربات والطاعات، وإيقاظ الأهل ليقوموا بذلك كما كان صلى الله عليه وسلم يفعل.

قال الثوري: أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل ويجتهد فيه ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك.

وليحرص على أن يصلي القيام مع الإمام حتى ينصرف ليحصل له قيام ليلة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنه من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة) رواه أهل السنن وقال الترمذي: حسن صحيح.





2/ اجتهد في تحري ليلة القدر في هذه العشر فقد قال الله تعالى:{لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}[القدر:3]. ومقدارها بالسنين ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر. قال النخعي: العمل فيها خير من العمل في ألف شهر. وقال صلى الله عليه وسلم (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر ما تقدم من ذنبه) متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم [إيماناً] أي إيماناً بالله وتصديقاً بما رتب على قيامها من الثواب. و[احتساباً] للأجر والثواب وهذه الليلة في العشر الأواخر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان) متفق عليه. وهي في الأوتار أقرب من الأشفاع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان) رواه البخاري. وهي في السبع الأواخر أقرب، لقوله صلى الله عليه وسلم: (التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز فلا يغلبن على السبع البواقي) رواه مسلم. وأقرب السبع الأواخر ليلة سبع وعشرين لحديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال: (والله إني لأعلم أي ليلة هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين) رواه مسلم.

وهذه الليلة لا تختص بليلة معينة في جميع الأعوام بل تنتقل في الليالي تبعاً لمشيئة الله وحكمته.

قال ابن حجر عقب حكايته الأقوال في ليلة القدر: وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأواخر وأنها تنتقل.. ا.هـ. قال العلماء: الحكمة في إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها، بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها...ا.هـ وعليه فاجتهد في قيام هذه العشر جميعاً وكثرة الأعمال الصالحة فيها وستظفر بها يقيناً بإذن الله عز وجل.

والأجر المرتب على قيامها حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر.





3/ احرص على الاعتكاف في هذه العشر. والاعتكاف: لزوم المسجد للتفرغ لطاعة الله تعالى. وهو من الأمور المشروعة. وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعله أزواجه من بعده، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله -عز وجل- ثم اعتكف أزواجه من بعده) ولما ترك الاعتكاف مرة في رمضان اعتكف في العشر الأول من شوال، كما في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين.

قال الإمام أحمد –رحمه الله-: لا أعلم عن أحد من العلماء خلافاً أن الاعتكاف مسنون.

والأفضل اعتكاف العشر جميعاً كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل لكن لو اعتكف يوماً أو أقل أو أكثر جاز. قال في الإنصاف: أقله إذا كان تطوعاً أو نذراً مطلقاً ما يسمى به معتكفاً لابثاً. وقال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله: وليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم.

وينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والاستغفار والقراءة والصلاة والعبادة، وأن يحاسب نفسه، وينظر فيما قدم لآخرته، وأن يجتنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا، ويقلل من الخلطة بالخلق. قال ابن رجب: ذهب الإمام أحمد إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس، حتى ولا لتعليم علم وإقراء قرآن، بل الأفضل له الانفراد بنفسه والتخلي بمناجاة ربه وذكره ودعائه، وهذا الاعتكاف هو الخلوة الشرعية.. ا.هـ.

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87903.html

افضل الدعاء في ليلة القدر

عنْ عائشة رضي الله عنْها قالتْ :



قُلْتُ: "يا رسُول الله، أرأيْت إنْ علمْتُ أيُ ليْلةٍ ليْلةُ الْقدْر



ما أقُولُ فيها ؟



قال: قُولي



اللهُم إنك عفُو كريم تُحبُ الْعفْو فاعْفُ عني







نسال الله ان يبلغنا ويبلغكم اياها

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87902.html

طلب حل مسألة طرح

اخواني

لدي مسألة واريد لها حل في اكسل وهي

اذا كان عندي عددين المطروح منه متغير ( صفر او عدد ).

في حالة كان المطروح منه صفر فأريد الناتج يكون صفر

مثال : 0 - 1930 =0

وفي حالة كان المطروح منه عددا فيكون الناتج عاديا

مثال : 2000-1930=70

جزاكم الله خيرا

عاجل عاجل عاجل ارك الله فيكم ساعدوني في الحل

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87901.html

طلب

طلب حل مسألة رياضية في الطرح

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87900.html

مناسبة شهر رمضان: دبلوم إدارة

]

المقدمة:

إدارة الإعمال أمر بالغ الأهمية لتحقيق الفعالية التنظيمية في بيئة الأعمال اليوم. سوف تكون قادر على التعرف وممارسة إدارة الأعمال بأحدث الطرق سوق تتمكن من أهم نظريات العلم حول الإدارة الحديثة .

أحدث النظريات و التطبيقات المعتمدة عالميا في مجال إدارة الاعمال.



محاور الدبلوم:



مفاهيم الأداره ومبادئها ووظائفها الآساسية.

مفهوم التسويق والتسويق الألكتروني ومبادئهم.

الإداره الماليه.

إداره الإنتاج.

أساسيات الموارد البشرية.







المميزات :



مناسبة شهر رمضان: دبلوم إدارة yesh.png شهادة معتمدة عالميآ.

مناسبة شهر رمضان: دبلوم إدارة yesh.png سهولة الوصول إلى المدرب.

مناسبة شهر رمضان: دبلوم إدارة yesh.png الدبلوم متوفرفي كل أيام الأسبوع (24 ساعة - 7أيام بالإسبوع )

مناسبة شهر رمضان: دبلوم إدارة yesh.png أفضل أنظمة التعلم الالكتروني المعتمدة.









الرسوم:

266$ - 1000 ريال سعودي فقط

السعر شامل:



البرنامج التدريبي كاملا.

الإختبار الكتروني.

إصدار الشهادة.

إرسال الشهاده إليك.





سجل الأن

[أعمالكم لتدريب عن بعد ]

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87899.html

تدريس اللغة العربية للأجانب للمبتدئين Level 1

أقوم بتدريس اللغة العربية للأجانب واتمتع بعملي حيث انني اتحدث اللغة الانجليزية كالعربية وقد مكنني ذلك من شرح مواضيع التربية الاسلامية خلال عملي ويسعدني ان اقدم لكم نماذج من بعض الكتب التي تساهم في تبسيط اللغة العربية واقدم لكم القسم الاول وهو الخاص بالمبتدئين

الملفات المرفقة

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للتعليمية كي تتمكن من التحميل يتوجب عليك التسجيل ان لم تكن مسجلاً وأن يكون لديك نشاط مسبق لتتمتع بكافة مزايا وحصريات منتدانا وذلك من خلال طرحك لـ 5 مواضيع في أحد أقسام منتدانا المتنوعة - معاً لإثراء المحتوى التربوي والتعليمي على الانترنت

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87898.html

University of cambridge international examinations

مرفق نموذج اختبار الثانوية البريطانية لجامعة كيمبرج علما بأن هناك ثلاثة اختبارات وهذا احداها ومدة الاختبار 15 دقيقة وهي للفهم والاختبار تم تقديمه عام 2006 وللمهتمين لدي اختبارات عديدة حيث اقوم بتدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها

1 March – 30 April 2006

15 minutes

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87897.html

تطبيق للتواصل بين القبائل السعودية

أنشاء مواقع الويب و برمجة تطبيقات الايفون و برمجة تطبيقات الاندرويد و برامج سطح المكتب والعمل على IOS لتطبيقات ابل apple وandroid لتطبيقات google ولغة ASP و PHP و java و Microsoft share point لانشاء مواقع الويب وتتركز خدمات الافراد على تطبيقات ايفون iPhone و تطبيقات اندرويدandroid وانشاء مواقع بلغة ASP.net و PHP وقد اصبح التوجة الحالي نحو التطبيقان لـ ابل IOS و اندرويد android





بعض مواصفات التطبيق:



الآن تجعل أفراد عائلتك ولأول مرة يتمكنون من:



1. الاطلاع على مناسباتهم مرتبة حسب الترتيب الزمني من الأقرب الى الابعد مع وضع المناسبات المنتهية في الارشيفمع خاصية التذكير بالمناسبات عن طريق الاشعاراتPush-notification.

2. ارسال المباركات والتهاني على كل مناسبة لتصل على شكل تنبيه برسالة خاصة من خلال التطبيق الى صاحب المناسبة أو من خلال الرسائل النصية أو حتى الاتصال مباشرة لتهنئة.

3. التواصل في ما بينهم بعدد لانهائي من التغريدات مع أمكانية اضافة الردود من قبل المتفاعلين مع أي من التغريدات المطروحة.

4. التواصل بين أفرادها من خلال التطبيق على شكل دردشة نصية بين كل فرد وأخر كما هو الحال في الوات سب.

5. إيجاد أكبر دليل الكتروني يمكن جميع الأعضاء أو من له صلاحية بالبحث فيه وارسال الرسائل أو الاتصال. كما يشمل هذا التطبيق العديد من المزايا الأخرى ومنها :

أ‌- أمكانية إضافة الأخبار بالصور والفيديو من الهاتف من قبل مدير التطبيق أو من قبل أي من الاعضاء

ب‌- امكانية إضافة المناسبات من قبل إدارة التطبيق أو من قبل أحد الاعضاء

ت‌- إضافة الردود على الاخبار أو على المناسبات بعدة أشكال.

ث‌- لوحة إدارة متكاملة لمدير التطبيق على الويب تمكنه من التحكم في التطبيق ومتابعته وإضافة الاعلانات المختلفة.

ج‌- وغيرها العديد من المزايا.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرياض – طريق الدمام ( الدائري الشمالي) – حي اليرموك – مجمع زهرة اليرموك

الهاتفـ : 014910865 تحويلة : 105 جوال : 0558555734

البريد الالكتروني : a.ziz@slnee.com

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87896.html

شركة صلني لتقنية المعلومات

أنشاء مواقع الويب و برمجة تطبيقات الايفون و برمجة تطبيقات الاندرويد و برامج سطح المكتب والعمل على IOSلتطبيقات ابل apple وandroid لتطبيقات google ولغة ASP.net و PHP و java و Microsoft share point لانشاء مواقع الويب وتتركز خدمات الافراد على تطبيقات ايفون iPhone و تطبيقات اندرويدandroid وانشاء مواقع بلغة ASP.net و PHP وقد اصبح التوجة الحالي نحو التطبيقان ل ابل IOS و اندرويد android





رواد الجودة والابتكار



تخدم شركة صلني لتقنية المعلومات الافراد في : أنشاء مواقع الويب , برمجة تطبيقات الايفون, برمجة تطبيقات الاندرويد , برامج سطح المكتب ومن خدماتها:



أولا : تقديم الاستشارات التقنية والتعريف بمعايير الجودة في تقنية المعلومات.

ثانيا : تصميم وبرمجة مواقع الانترنت بجميع انواعها وتخصصاتها.

ثالثا: برمجة وتصميم تطبيقات الهواتف الذكية بجميع أنواعها وتخصصاتها.

ربعا : تصميم وبرمجة حلول وتطبيقات سطح المكتب بجميع انواعها وتخصصها.

خامسا : تقديم خدمة ضبط الجودة والدعم الفني.

سادسا :تدريب العميل على كتابة وتنفيذ خطط التسويق لمشروعه التقني

سابعا: احتضان رواد الأعمال والمبتكرين في مجال تقنية المعلومات

الرياض – طريق الدمام ( الدائري الشمالي) – حي اليرموك – مجمع زهرة اليرموك

الهاتف : 014910865 تحويلة : 105 جوال : 0558555734

البريد الالكتروني : a.ziz@slnee.com

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87895.html

magala

مجله رياضيات



رووعه

الملفات المرفقة

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للتعليمية كي تتمكن من التحميل يتوجب عليك التسجيل ان لم تكن مسجلاً وأن يكون لديك نشاط مسبق لتتمتع بكافة مزايا وحصريات منتدانا وذلك من خلال طرحك لـ 5 مواضيع في أحد أقسام منتدانا المتنوعة - معاً لإثراء المحتوى التربوي والتعليمي على الانترنت

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87894.html

قوانين حساب المثلثات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قوانين مجمهخ لحساب المثلثات





تحياتى

الملفات المرفقة

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للتعليمية كي تتمكن من التحميل يتوجب عليك التسجيل ان لم تكن مسجلاً وأن يكون لديك نشاط مسبق لتتمتع بكافة مزايا وحصريات منتدانا وذلك من خلال طرحك لـ 5 مواضيع في أحد أقسام منتدانا المتنوعة - معاً لإثراء المحتوى التربوي والتعليمي على الانترنت

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87893.html

مطوية المعرفة فى الرياضيات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نطوية (( المعرفة )) فى الرياضيات





بالتوفيق

الملفات المرفقة

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للتعليمية كي تتمكن من التحميل يتوجب عليك التسجيل ان لم تكن مسجلاً وأن يكون لديك نشاط مسبق لتتمتع بكافة مزايا وحصريات منتدانا وذلك من خلال طرحك لـ 5 مواضيع في أحد أقسام منتدانا المتنوعة - معاً لإثراء المحتوى التربوي والتعليمي على الانترنت

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87892.html

مطوية رياضيات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





مطــــــــــــويه رياضيــــــــــــات رائعه

الملفات المرفقة

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للتعليمية كي تتمكن من التحميل يتوجب عليك التسجيل ان لم تكن مسجلاً وأن يكون لديك نشاط مسبق لتتمتع بكافة مزايا وحصريات منتدانا وذلك من خلال طرحك لـ 5 مواضيع في أحد أقسام منتدانا المتنوعة - معاً لإثراء المحتوى التربوي والتعليمي على الانترنت

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87891.html

برنامج لحل المثلث ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



برنامج رائع لحل المثلث ...



تحياتى بالتوفيق

الملفات المرفقة

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للتعليمية كي تتمكن من التحميل يتوجب عليك التسجيل ان لم تكن مسجلاً وأن يكون لديك نشاط مسبق لتتمتع بكافة مزايا وحصريات منتدانا وذلك من خلال طرحك لـ 5 مواضيع في أحد أقسام منتدانا المتنوعة - معاً لإثراء المحتوى التربوي والتعليمي على الانترنت

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87890.html

Ramadan Offer : BUY 2 get 1 FREE Blackberry Porsche, BB Q10 and Other Mobile Phones

RAMADAN KAREEM !! RAMADAN KAREEM !! RAMADAN KAREEM



ASALAM ALAIKUM



BUY 2 GER 1 FREE ON RAMADAN OFFER



GMAIL: Naeemsouq@gmail.com

Skype : naeemsouq

BB Pin : 29367E48



Original Blackberry with Vip Pins and Arabic Keyboard



Blackberry Porsche P'9981 available in (Gold, Silver, Black, Gold and Black)



Blackberry Q10 available in (Gold, Silver, Black)



Blackberry Z10 available in ( white and Black )



The Blackberry has english and Arabic version..



The Blackberry is unlocked to all network in UAE, KSA, OMAN, BAHRAIN and all other Countries



Network SIM CARD ( Globe-Du-Etisalat -Q-TEL -Al Jawal-Zain-Viva-B-Mobile-Batelco ) many more



The Blackerry has special pin codes.



Luxury Finished Box



Blackberry Battery, Blackberry Charger



User Guide



Warranty Card



Brand New Apple iPhones



Apple iPhone 5 64gb in ( Gold,white and Black )

Apple iPhone 5 16gb in ( white and Black )

Apple iPhone 5 16gb in ( white and Black )



Brand New Samsung Galaxy SIV



Available in Both white and Black Colour..



All products are with maximum warranty and guarantee i:e 1 year international warranty and 1 year guarantee directly from Manufacturer



We make delivery Nation wide and delivery charge is already included with total charge..



Delivery is made Via Reliable Shipping courier(FEDEX or DHL) and takes less than 48 hrs to deliver to Every buyer Door step







Contact us for more information

GMAIL: Naeemsouq@gmail.com

Skype : naeemsouq

BB Pin : 29367E48

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87889.html

Ramadan Offer : BUY 2 get 1 FREE Blackberry Porsche, BB Q10 and Other Mobile Phones

RAMADAN KAREEM !! RAMADAN KAREEM !! RAMADAN KAREEM



ASALAM ALAIKUM



BUY 2 GER 1 FREE ON RAMADAN OFFER



GMAIL: Naeemsouq@gmail.com

Skype : naeemsouq

BB Pin : 29367E48



Original Blackberry with Vip Pins and Arabic Keyboard



Blackberry Porsche P'9981 available in (Gold, Silver, Black, Gold and Black)



Blackberry Q10 available in (Gold, Silver, Black)



Blackberry Z10 available in ( white and Black )



The Blackberry has english and Arabic version..



The Blackberry is unlocked to all network in UAE, KSA, OMAN, BAHRAIN and all other Countries



Network SIM CARD ( Globe-Du-Etisalat -Q-TEL -Al Jawal-Zain-Viva-B-Mobile-Batelco ) many more



The Blackerry has special pin codes.



Luxury Finished Box



Blackberry Battery, Blackberry Charger



User Guide



Warranty Card



Brand New Apple iPhones



Apple iPhone 5 64gb in ( Gold,white and Black )

Apple iPhone 5 16gb in ( white and Black )

Apple iPhone 5 16gb in ( white and Black )



Brand New Samsung Galaxy SIV



Available in Both white and Black Colour..



All products are with maximum warranty and guarantee i:e 1 year international warranty and 1 year guarantee directly from Manufacturer



We make delivery Nation wide and delivery charge is already included with total charge..



Delivery is made Via Reliable Shipping courier(FEDEX or DHL) and takes less than 48 hrs to deliver to Every buyer Door step







Contact us for more information

GMAIL: Naeemsouq@gmail.com

Skype : naeemsouq

BB Pin : 29367E48

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87888.html

طفل سعودي ضرير يحفظ القرآن بأرقام الآيات (جهاد المالكي ).

طفل سعودي ضرير يحفظ القرآن بأرقام الآيات(جهاد المالكي)





http://www.youtube.com/watch?v=EXpgxaIKYVI







لقاء مع جهاد المالكي حفظه الله.





http://www.youtube.com/watch?v=6Prjxb8Vcs4

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87887.html

دعاء الوالدين (إدريس أبكر) حزين جدا ومبكي

دعاء الوالدين (إدريس أبكر) حزين جدا ومبكي







‫دعاء الوالدين (إدريس أبكر) حزين جدا ً‬‎ - YouTube

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87886.html

For Sale Brand Apple iPhone 5 and Samsung Galaxy S4 and Blackberry Q10

RAMADAN PROMO!!! RAMADAN PROMO!!! RAMADAN PROMO!!!



Salam Alaikun , We bring you here the brand new and latest Blackberry Porsche Design Gold Edition , Black , White and Silver Colour ... They all works with any networks and supported by Arabic Keyboard.



Brand New Blackberry Q5



Brand New Blackberry Q10



Brand New Blackberry Z10



Available for sell Blackberry porsche Design P9981 (Gold,Silver & Black)



Blackberry Porsche Design 24CT Gold Edition



Brand New Blackberry Blade Design



Brand New Blackberry TK Victory



Brand New APPLE IPhone 5



Brand New samsung galaxy s4



Any interested customer should contact me on how to get it today.



Email : ibrahimhassan399@gmail.com



Gmail : phonemobiles556@gmail.com



Skype : ben.lucas78



Add US BBM Chat : 292B1579



CALL /SEND US SMS AND GET INSTANT REPLY: +201147261235 / 00201147261235

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87885.html

For Sale Brand Apple iPhone 5 and Samsung Galaxy S4 and Blackberry Q10

RAMADAN PROMO! RAMADAN PROMO! RAMADAN PROMO!



با VIP المتاحة لبلاك بيري بورش تصميم P9981



ويشمل المنتج

مفتوح بورش ديزاين P9981 الذكي

البطارية القياسية

AC السفر شاحن

كابل بيانات USB

سماعة ستيريو

دليل المستخدم

مفتاح المنتج ميزة



جوجل: phonemobiles556@gmail.com



سكايب: ben.lucas78



إضافة الولايات المتحدة BBM الدردشة: 292B1579



CALL / إرسال الرسائل القصيرة الولايات المتحدة والحصول على الرد الفوري: +201147261235 / 00201147261235

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87884.html

موقع بجد أكثر من رائع هوموقع يمكن ان تستفيد منه بطريقتين :

الأولى: إنك تتعلم ، أي حاجة مثل اللغات والمهارت المختلفة، اي حاجة تخطر ببالك وعايزتتعلمها أونلين يمكن أن تدخل وتتعلم وتحضر الكورسات والدروس على النت بدون مغادرة منزلك.

الثانية:هي إنك ممكن تشتغل، يعني لوأنت مدرس لغة أو مادة دراسية معينة مسل الماس أو الرياضيات أو مصمم فوتوشوب أوفلاش أو أو يمكنك الاشتراك كمدرس وتشتغل وتدرس على النت بدون مغادرة منزلك.

ايه رأيكم ، لا تانسوني بخالص الدعاء ، أختكم في الله.

الموقع هو online distance learning أو online education classes

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87883.html

مشروع القيم التربوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان واقتفى أثره واستن بسنته إلى يوم الدين .



أحبتي في الله تأملوا معي حديث النبي صلى الله عليه وسلم (أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ : أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ وأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أحبُّ الناسِ إلى اللهِ تعالى أنفعُهم للناسِ وأحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ يُدخلُه على مسلمٍ أو يكشفُ عنه كُربةً أو يقضي عنه دَينًا أو يطردُ عنه جوعًا ولأن أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في هذا المسجدِ ( يعني مسجدَ المدينةِ ) شهرًا ومن كفَّ غضبَه ستر اللهُ عورتَه ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يمضيَه أمضاه ملأ اللهُ قلبَه رجاءَ يومِ القيامةِ ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى تتهيأَ له أثبت اللهُ قدمَه يومَ تزولُ الأقدامُ

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2/575



تأمل بعمق من نص الحديث الشريف هذه العبارة (أحبُّ الناسِ إلى اللهِ تعالى أنفعُهم للناسِ)



نستنتج منها معاني كثيرة وجليله من ابرزها معنى التطوع وعمل الشي بدون مقابل .



والعمل التطوعي قيمة تربوية عظيمة تعزز الترابط الاجتماعي

ونادي القيم التربوية يطرح مشروع جبار في تعزيز قيمة العمل التطوعي

سيتم شرح مشروع القيم التربوية التابع لنادي القيم التربوية في المشاركة التالية .

يتبع .......

الإطار النظري لمشروع القيم التربوية



[IMG] [/IMG]



[IMG] [/IMG]



[IMG] [/IMG]



[IMG] [/IMG]

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87882.html

مقدمة في برامج الموهوبين

التطور التاريخي







مبررات البرامج وأهميتها







الأهداف العامة للبرامج







إحدى عشرة خطوة للبرامج







التطور التاريخي

يظهر من خلال دراسة الثقافات المختلفة، أن الاهتمام بالأفراد الموهوبين، قديم قدم الحضارات، إذ كان يشار إلى الإنجازات التي تثمنها الحضارة، فمنهم من اهتم بفن الحضارة، أو في مجال العلوم كالفلك والرياضيات والطب، أو فن الرسم و الشعر. إلا أن الاهتمام بتربية الموهوبين حركة تربوية تعود جذورها إلى مطلع القرن العشرين، وقد ترعرعت في السبعينيات، والثمانينيات حتى شغلت الباحثين، مما ساهم في التوصل إلى الكثير من النظريات والبرامج المدعمة بالأبحاث والدراسات.

وجاءت فكرة البرامج الخاصة بتربية الموهوبين كأحد أشكال خدمات التربية الخاصة التعلم، انطلاقاً من فلسفة أن الموهوبين كنز من كنوز الأمة لا بد من استثماره، من خلال إيجاد برامج تسهم في تنمية قدراتهم العقلية، ومواهبهم بهدف إعدادهم للمساهمة في بناء الأمة وتقدمها.

ففي بداية القرن العشرين، بدأ الاهتمام العلمي بتربية الموهوبين عن طريق برامج التسريع ضمن البرامج المدرسية العادية، وذلك بترفيع الطلبة إلى صفوف أعلى من الصفوف التي يكون فيها أقرانهم من متوسطي الذكاء باستخدام مقياس ستانفورد - بينيه. وخلال فترة العشرينيات من القرن الماضي بدأ الاهتمام ببرامج الإثراءو والتعليم الخاص للموهوبين في الصفوف العادية أو الخاصة. عن طريق تزويدهم بمشروعات تثري الموضوعات الدراسية التي يخضعون لها.

لقد ظهر العديد من العلماء الذين أسسوا بدايات الاهتمام بتربية الموهوبين في القرن التاسع عشر، من خلال إجراء الدراسات العلمية والعملية للموهوبين، التي تهدف إلى قياس القدرات العقلية وارتباطها مع العوامل الأخرى المشكلة لها إلى جانب دراسة الجوانب النفسية، وأرسوا دراسات العمر العقلي التي تتلخص في ثلاث فترات، تبدأ بالعالم جالتون وتصل إلى تيرمان.

الفترة الأولى: أثر التجارب البريطانية (جالتون، كاتل، بيرسون، سبيرمان).

الفترة الثانية: الأثر التحليلي الفرنسي (بينيه، ستيرن، جودارد).

الفترة الثالثة: أثر علماء النفس والمربين الأمريكيين (هول، تيرمان).



أولا: التأثير البريطاني

جالتون (1822-1911).

أنشأ أول مختبر للأنثروبولوجيا في عام (1884).

كتب أول كتاب في الوراثة والذكاء عام (1860).

جيمس كاتل (1860-1947).

أمريكي الأصل، أول طالب أمريكي يحصل على درجة الدكتوراة في علم النفس.

أول من استخدم مصطلح العمر العقلي.

أول من استخدم الدراسات الارتباطية.

بيرسون (1857-1936).

طوّر معامل الارتباط الخطي، والارتباط المتعدّد، والارتباط الجزئي.

سبيرمان (1863-1945).

درس الاختبارات الذكائية من زاوية إحصائية.

دعّم نظرية الذكاء أو نظرية العاملين.



ثانيا: التأثير الفرنسي

بينيه (1857-1911).

ابتكر أول اختبار ذكاء يستخدم مفهوم العمر العقلي.

اهتم بدراسة الفروق الفردية في القدرات العقلية.

ركّز على الحاجة لطرائق البحث الكمية والنوعية.



ستيرن (1871-1938) (عالم نفس ألماني).

قدّم مفهومه للنسبة العقلية عام (1912).

جودارد (1871 – 1938) (عالم نفس أمريكي).

اهتم بعلم نفس الطفولة.

راجع مقياس (بينيه وسايمون) في عام 1908، وقدّمه للبيئة الأمريكية ما بين 1908-1991



ثالثا: التأثير الأمريكي

ستانلي هول (1844-1924).

أسس أول مختبر نفسي في الولايات المتحدة عام (1883) في جامعة جون هوبكنز.

أول طالب يحصل على الدكتوراة من جامعة هارفرد.

أول رئيس للجمعية النفسية الأمريكية، أسس أربع مجلات نفسية.

تيرمان (1877-1956).

ركزت أبحاثه على دراسة العبقرية.

قام بأول دراسة طولية في التاريخ عن الموهوبين شملت (1528) طالباً.

وبعد تيرمان نشطت حركة تربية الموهوبين في الولايات المتحدة الأمريكية، وذلك نتيجة للحرب العالمية الثانية والحرب الباردة بين المعسكرين الشرقي والغربي، وسباق غزو الفضاء، وللرغبة في حماية الموهوبين والأذكياء من الانحراف معتمدين على رؤية التربويين بأن مستقبل أمريكا وتقدمها يكمن في الاهتمام بالأطفال الموهوبين؛ لخلق جيل من القادة قادر على تحقيق تقدم للأمة في شتى الميادين.



وقد تخلل محاولات البداية خلط واختلاف في:

طرق التعرف والاختيار.

نوعية البرامج المقدمة للموهوبين ومحتواها.

تحديد مستوى المرحلة العمرية والدراسة المستهدفة من الخدمة.

تحديد نوعية الموهبة.

الاهتمام بمناهج الموهوبين، وأنواع برامج الموهوبين، وطرق التدريس الخاصة، وإرشاد الموهوبين.

التعمق في دراسات الذكاء والدماغ والإبداع.

وبناء عليه ظهرت حاجة ملّحة لاعتماد تعريف تربوي وطني شامل وموحد متعارف عليه عالمياً لفئة الموهوبين، الذين ستشملهم برامج التربية الخاصة في الدولة. وبادرت الولايات المتحدة إلى إيجاد أول تعريف للموهوبين من خلال مكتب التربية الأمريكي عام 1972، تلاه تعريف جوزيف رينزولي (Renzulli) عام 1976 من الولايات المتحدة الأمريكية أيضا.

تَطوَّر مفهوم الموهبة من اقتصاره على استخدام اختبارات الذكاء والتحصيل إلى:

استخدام اختبارات تقيس مجالات ومواهب متنوعة إضافة إلى اختبارات الذكاء والتحصيل.

أصبحت طرق التعرف والاختيار أكثر شمولية وارتباطاً بالتعريف.

زيادة نسبة المشمولين بالخدمات والبرامج الخاصة بالموهوبين، وقد تطورت النسبة من 1-2% إلى 15-20% من الأطفال، وتمّ إلحاقهم ببرامج الموهوبين.

التوجه نحو ضرورة تقديم خدمات وبرامج تربوية لأكبر عدد ممكن من الموهوبين، سواء ضمن برنامج المدرسة أو خارجها، ممن يظهرون استعداداً عالياً للأداء والإنجاز، وتكشف عنهم المعايير الوطنية أو المحلية الخاصة المتبعة في البرنامج.

من الرواد في مجال تربية الموهوبين في القرن الماضي - وبعضهم ما يزال يرفد هذا الحقل بدعمه وإنجازاته - تورانس، ورينزولي، وكلارك، وستيرنبيرغ، وكابلن، وفلدهوزن، وستانلي وبمبو، وجاردنر، وشلختر، وميكر، وفريمان، وغيرهم العديد.

تبع الولايات المتحدة الأمريكية الكثير من الدول في الاهتمام ببرامج الموهوبين مثل: كندا، واستراليا والوطن العربي، وتايوان، وجنوب أفريقيا، وتركيا، وغيرها. وتنوعت البرامج في الدولة الواحدة وبين الدول، فمنها ما ركّز على المواهب الخاصة مثل الموسيقى والأداء الحركي والرياضة مثل دول أوروبا الشرقية وروسيا. ومنها ما ركز على جانب أكاديمي خاص مثل برنامج النبوغ المبكر في الرياضيات، وبرامج الرياضيات والفيزياء، ومنها أكاديمية متنوعة، وتطورت البرامج من برامج أكاديمية شاملة إلى برامج أكثر خصوصية.

تطوير الاهتمام في التقويم الخاص ببرامج الموهوبين، وبرامج إعداد العاملين مع الموهوبين، وتبنّت الجامعات مجال التخصص بالموهوبين في مستوى الدراسات العليا كبرنامج جامعة كناتكت، وجامعة جورجيا أثينز، وجامعة تكساس والعديد من الجامعات الأمريكية والعالمية. وهناك برنامج متخصص للدراسات العليا في تربية الموهوبين في جامعة الخليج العربي وجامعة البلقاء التطبيقية الأردنية.

ومن الجدير بالذكر أن أغلب برامج تربية الموهوبين تندرج ضمن مجموعتين رئيسيتين:

برامج التسريع.

برامج الإثراء.

وتأخذ نماذج متعددة حسب تنوع المدارس الفكرية في هذا المجال وتعددها، ومنها: نموذج رينزولي، وشلختر، وترفنجر، وكابلن، وستانلي وبمبو، وبتس، وغيرها.

وأخيراً، فإن التربويين في عصرنا هذا- عصر التكنولوجيا والاتصالات والذكاء الصناعي- سيجدون أنفسهم ملزمين بضرورة توجيه أولوياتهم في مجال البرامج التربوية بشكل يضمن تلبية حاجات الموهوبين من الأطفال والشباب.

مبررات البرامج وأهميتها

تنطلق مبررات تطوير البرامج الخاصة بالموهوبين من الحاجات الخاصة لهذه الفئة من الطبة، إلى إيجاد خدمات وبرامج تربوية خاصة لتنمية قدراتهم وتطويرها. وتستند فلسفة إقامة البرامج الخاصة لتربية الموهوبين على مجموعة من المبررات أهمها:



كفاية برامج التعليم العام

تتصف برامج التعليم المدرسي العام بجماعية التوجه، فهي ذات متطلبات لا تراعي حاجات الطلبة الموهوبين، وتتسم كذلك بتحديد الوقت المخصص لكل مادة دراسية، بالإضافة إلى الأعداد الكبيرة في الصفوف الدراسية. إذ يوجه المعلم اهتمامه للطلبة العاديين، أما الطلبة الموهوبون فلا يتوافر لهم الاهتمام الملائم لتنمية قدراتهم، مما يؤدي إلى الملل والضجر، وهدر طاقاتهم. وهذا يدعو إلى ضرورة إنشاء البرامج الخاصة بالموهوبين.



الموهوبون فئة من ذوي الاحتياجات الخاصة

ينتمي الأطفال الموهوبون إلى مجتمع ذوي الاحتياجات الخاصة، لذلك يحتاجون إلى رعاية خاصة، ومن حقهم أن يحصلوا على فرص متكافئة كغيرهم من ذوي الاحتياجات الخاصة، وتؤكد جميع المجتمعات -التي تنشد التطور في أنظمتها- مبادئ العدالة والمساواة.



تربية الموهوبين من مقوّمات التقدم

يمثل الطلبة الموهوبون ثروة وطنية، وواجب الدولة رعايتهم وعدم تبديد قدراتهم ومواهبهم، ولا يخفى حجم التحديات التي تواجه المجتمع، التي تزداد صعوبة مع مرور الزمن، لذا من المهم مواجهة هذه التحديات بالاهتمام بالموهوبين ورعايتهم ليتمكنوا من تحقيق إنجازات تسهم في رفد مجتمعاتهم والمجتمعات الإنسانية أجمع.



التطور العقلي المتقدم

يتقدم التطور العقلي عند الطفل الموهوب مقارنة بجوانب النمو والتطور الأخرى (بمعنى أنه قد يماثل الطلبة العاديين بدرجة كبيرة في مجالات التطور الحركي والجسمي واللغوي والاجتماعي والانفعالي)، وهذا يؤثر على تفاعله مع المجتمع المحيط وتكيفه، لذلك لا بد من برامج تربوية خاصة، تسهم في دعم تطور نمائي متوازن عند الطفل الموهوب، وبخاصة مساندة التطور العلمي وتقديم التنشئة والتعليم المناسبين.

التسرب المدرسي

تؤكد الدراسات أن هناك نسبة من الموهوبين تتسرب من المدارس؛ لنفورها من البرامج التعليمية التي لا تلبي احتياجاتهم، والتسرب قد يؤدي إلى الانحراف. وفي حال انحراف الطالب الموهوب، فالضرر الذي يحدثه انحرافه ينعكس على المجتمع أضعاف ضرر انحراف الطفل العادي، لذا لا بد من حماية الموهوبين من التسرب، وجذبهم إلى النظام التعليمي المحفز الذي يثير قدراتهم، ويشبع طموحاتهم.

مبررات أخرى

إن سياق التطور العلمي والتقني بين الدول يستدعي أن تعمل الدول على الاهتمام بالأطفال النابغين في سن مبكرة؛ ليصبحوا علماء المستقبل الذين يقودون المبادرة العلمية التي تلبي حاجات التنمية في المجتمع.

إن تعليم الموهوبين في سن مبكرة والاهتمام بهم يؤدي إلى توجههم إلى سوق العمل والإنتاج في سن مبكرة، وممارسة الإنتاجية الإبداعية لأطول فترة زمنية من العمر. وهنا تستثمر الدولة طاقاتهم وإنجازاتهم لمدة زمنية طويلة، إذ يتميّز الموهوب - الذي تمّت تربيته بطرق مُوجّهة نحو تقدّم القطاعات التنموية - بالعمل على تطوير قطاع تنموي معيّن، سواء أكان في تطوير الإنتاجية أم في حلّ المشكلات بطرق مبدعة وسريعة.

إن تربية الموهوبين والتسريع في تعليمهم ضمن برامج وطرق مدروسة، يؤدي إلى تقليل الإنفاق على تعليمهم مقابل الفترة الزمنية الطويلة التي سيقضونها في العمل والإنتاج

الأهداف العامة للبرامج

إن الهدف الأساسي لتربية الموهوبين هو إتاحة الفرص أمام حاجات الموهوبين، التي لا يمكن تلبيتها من خلال البرامج التربوية العادية، وتمكينهم من تنمية قدراتهم الكامنة، ويعتمد بناء البرامج الخاصة بالطلبة الموهوبين على بيانات الكشف والتقييم، وتختلف البرامج الخاصة باختلاف حاجات الطلبة الموهوبين أنفسهم.



ويمكن إيجاز أهم أهداف البرامج الخاصة بتربية الموهوبين بالآتي:

التعرف المبكر إلى فئة الأطفال النابغين وتحديد مجالات الموهبة لديهم.

مساعدة الموهوبين على تطوير قدراتهم إلى أقصى مدى في البحث، وتدريبهم على كيفية استخدام قدراتهم العقلية مثل المفكرين الجيدين.

تنمية قدرات الموهوبين وتدريبهم على الإنتاجية الإبداعية من خلال البرامج التربوية المقدمة لهم.

تهيئة بيئة ملائمة تساعد على تنمية الموهبة في مجالاتها المختلفة، من خلال توفير أحدث التقنيات والأجهزة والمواد والمصادر التي تدعم تربية الموهوبين.

تربية الموهوبين في المجالات تعليمية متخصصة، وتوجيههم نحو التخصص المستقبلي في سن مبكرة، بحسب حقول المعرفة المختلفة والمتناغمة مع حاجات المجتمع المستقبلية.

حماية الطلبة الموهوبين من التسرب والانسحاب من المدارس أو الانحراف.

العمل على تطوير مفهوم الذات لدى الطلبة الموهوبين، ومساعدتهم على العبور نحو إنجازات يحققون فيها ذواتهم.

رفد المجتمع بالطلبة المتحمسين للعمل في مجالات تطوير التنمية، والقادرين على مواجهة التحديات المختلفة لمجتمعاتهم.

تهيئة قيادات واعية قادرة على الكشف عن المشكلات والصعوبات التي قد تواجه عملية التنمية في مجتمعاتهم.

تبصير الموهوبين بالقضايا الوطنية ذات الحاجة الخاصة للجهود غير العادية والمبادرات الخلاقة والإنتاجية العالية.المراجع

إحدى عشرة خطوة للبرامج

فلسفة البرنامج ورؤيته (رسالة البرنامج).

تعريف الموهبة المعتمد.

الأهداف العامّة والخاصة.

التوعية.

تدريب المعلمين والعاملين.

التعرف إلى الطلبة الموهوبين واختيارهم للالتحاق بالبرنامج الخاص (الكشف).

تجهيز بيئة التعلم والجدولة.

المنهج الخاص بالموهوبين، والتدريب على الإنتاجية الإبداعية.

إرشاد الطلبة الموهوبين وبرامجه التعليمية الخاصة.

الأنظمة والتشريعات والقوانين والتمويل والتدريب المستمر.

التقويم.



فلسفة البرنامج ورؤيته (رسالة البرنامج)

لكل برنامج رؤية وفلسفة ينبثق منهما، تندرج تحتها جملة أهداف عامة، تصبح هي الدليل لبقية خطط البرنامج وتحديد مسار تنفيذه، ويمكن أن تأخذ رسالة البرنامج عدة أشكال مثل:

إعداد طلبة قادرين على تطوير فلسفة خاصة بهم من الإنجازات في الحياة والطموح، وبناء مستوى من الحماسة للإقبال على المستقبل المعزز بقدرات عالية على الإنتاجية الإبداعية.

إعداد طالب يتمتع بشخصية متوازنة النماء، قادرة على حل المشكلات بطريقة إبداعية، يوظف طاقاته وقدراته في الإنجاز المتميز لأقصى مدى.

إعداد طلبة قادرين على تطوير اهتمام في مجال تحقيق أمن غذائي مستند إلى ازدهار مجالات الزراعة والمياه.



تعريف الموهبة المعتمد

يرتبط التعريف الخاص بالموهبة بالتحصيل الأكاديمي، أو بوجود موهبة أو إبداع أو تميز في بعض المواد مثل الرياضيات، وأياً كان نوع البرنامج ورؤيته وأهدافه؛ فإنه سيستهدف شريحة معينة من الأطفال بهدف توفير تعليم يلائم حاجاتهم ويلبيها، لذا لا بد من تحديد هذه الفئة وتعريفها، وتحديد خصائصها. فالبرنامج يجب أن يعتمد تعريفاً واضحاً للأطفال الموهوبين، إذ يبنى على هذا التعريف دقة مسارات البرنامج اللاحقة وصحتها.



الأهداف العامّة والخاصة

يُصاغ للبرنامج أهداف رئيسية واضحة ومحددة يمكن تحقيقها ضمن منجزات البرنامج على أن تكون هذه الأهداف ترجمة دقيقة وتفصيلية للرؤية. ويجب أن تكون الفلسفة العامة للبرنامج قابلة للتحقيق ومنسجمة مع حاجات المجتمع المحلي، وأن تكون الأهداف الخاصة ترجمة للأهداف العامة الشاملة.



التوعية

إن أي برنامج تربوي يُقدَّم للموهوبين يجب أن يسبقه برنامج توعية محكم بهدف تقبل فكرة إنشاء برنامج خاص بهؤلاء الموهوبين، وتشمل برامج التوعية: المجتمع المحلي، وأصحاب القرار، والمعلمين، والطلبة، ومؤسسات المجتمع المحلي، ويمكن تنفيذ التوعية بعدة أشكال منها: التثقيف من خلال الكتابة في أعمدة الصحف المحلية، واللقاءات، والندوات، والنشرات، وتوظيف وسائل الإعلام المحلية لنشر الوعي في مجال ثقافة تربية الموهوبين، مع العلم أن برامج التوعية يجب أن تكثف قبل عملية الكشف والتعرف والاختيار للطلبة الموهوبين. كما أن عملية التوعية تعدّ عملية مستمرة، وبخاصة مع بداية ترشيح كل نوع من أنواع الطلبة الموهوبين.



تدريب المعلمين والعاملين

يجمع الخبراء على أن نجاح برنامج تعليم الموهوبين يعتمد بدرجة أساسية على المعلم والعاملين، الذين يُعدّون من أهم عناصر البرنامج، وعليه يجب توفير آلية لضمان اختيار المعلمين والعاملين الملائمين للعمل في البرنامج، من خلال معايير خاصة، ودراسة ملفات المتقدمين، وتقييم أدائهم باستمرار طيلة فترة العمل في البرنامج، ويتبع عملية اختيار المعلمين إخضاعهم لبرامج تدريبية قبل العمل، وفي أثنائه بصورة منتظمة، ودمجهم مع مواكبة التطور والحِراك الذي يطرأ على حقل تربية الموهوبين.



التعرّف إلى الطلبة الموهوبين واختيارهم للالتحاق بالبرنامج الخاص (الكشف)

يجب أن تتناغم أهداف البرنامج مع أدوات التعرف إلى الطلبة المتميزين وأسس اختيارهم، وبالتالي لابد أن تكون أدوات التعرف مرتبطة تحديداً بالأهداف. كذلك لا بدّ من إجراء مسوحات شاملة أولية للتعرف إلى الطلبة المتميزين في المراحل الدنيا من التعليم، ثم اتباعها بأدوات ومعايير تصفية نهائية، وعليه يمكن اقتراح الأدوات الآتية:

اختبار مسحي جمعي شامل مقنّن للبيئة، والذي قد يُغني عن بقيّة أدوات المسح الأوّلي.

اختبار تحصيلي مقنن للمواد الأساسية المتمثلة في اللغة العربية، والرياضيات والعلوم، قد يُنفّذ نهاية الصف الثالث الابتدائي.

نموذج ترشيح خاص يتعلق بمعلم الفصل، والإدارة والأهل يكشف عن مجالات التميز التي تتم ملاحظتها عند الأطفال (أمثلة من نماذج الأداء).

نماذج تساعد على التعرف إلى الخصائص السلوكية للطفل.

نماذج من الإنتاجيات الملموسة إن وجدت.

نموذج موافقة الأهل و الطالب تعكس رغبة الطالب بالتقدم لاختبارات البرنامج والرغبة في الالتحاق.

اختبارات ذكاء جمعي مقننة للبيئة المحلية، وكذلك اختبارات الإبداع واختبار المقالة.

المقابلة.

ويُفضّل أن تتراوح نسبة المقبولين في البرامج من (10- 15 %) من الأعداد الكلية للطلبة في الصفوف العادية ضمن المرحلة العمرية الواحدة.



أما فيما يتعلق بالكشف عن الاهتمامات، فمن المستحسن التعرف إلى اهتمامات الطلبة مباشرة بعد أن يتم اختيارهم للبرنامج، بهدف تفعيل مهمة المعلم في اختيار المناهج الخاصة والملائمة لهم، وإيجاد العديد من الأدوات والمعايير الخاصة التي يمكن من خلالها التعرّف إلى ميول الطلبة الموهوبين واهتماماتهم، وبخاصة أن أهم أهداف البرامج الخاصة تتمثل في تطوير الاهتمام عند الطفل في سن مبكرة.

ويتم تدوين نتائج تقييم عملية الكشف ونتائج أداة التعرف على الاهتمامات ضمن ملف خاص لكل طفل.



تجهيز المكان والجدولة

يُعدّ كل مكان يجد المتميزون فيه مصادر تعلمهم مكان تعلم لهم، وإذا ما حددنا المكان ضمن البرنامج الملحق بالمدرسة العادية. فإن أية قاعة في المدرسة - ملائمة من الناحية الصحية وتكفي مساحتها لأعداد الطلبة الموهوبين الذين يترددون عليها ضمن جدول زمني مُحدّد - تُعدّ مناسبة، شرط تزويدها بالمصادر والمواد التعليمية والتجهيزات الملائمة التي تلبي حاجات البرنامج، ولا بد من اعتماد نموذج تجهيزات المكان كأساس تعتمده المدارس، ويمكن الإضافة إلى تجهيزاته حسب الحاجة، مع مرونة جزئية قد تؤدي إلى بعض الاختلافات في النموذج الموحد للبرامج، مع مراعاة أهم أساسيات تجهيزات المكان ضمن الإمكانيات المتاحة في المدرسة العادية، أو ضمن إمكانات الموازنات الموجودة للمدارس الخاصة، أو المراكز الخاصة بالموهوبين.

والجدولة هي مواعيد تردُّد الطالب الموهوب على البرنامج الذي يتلقى فيه تعليماً خاصاً. فالأوقات والأفراد الذين يقدمون المواد التعليمية، والأماكن المخصصة للتعليم - يجب أن تتسم بالوضوح ضمن نظام الجدول المعد للبرنامج.



المنهج الخاص بالموهوبين، والتدريب على الإنتاجية الإبداعية

هناك نوعان من المناهج، منها المتوافرة في دور النشر، وهذه تحتاج إلى الخبرة والدراية والتخصص لاختيارها، كي تتلاءم واهتمامات الطلبة وتنوُّع قدراتهم، وهناك مناهج يُعدها المعلم أو يؤلفها اعتماداً على المصادر.

وترتبط عملية اختيار المناهج بأهداف البرنامج الخاص بالموهوبين، وتُحدد بناء على اهتمامات الطلبة والفئات العمرية المستهدفة، ويجب أن تتسم المناهج بالتحدي، والشمول، والعمق، والحداثة، والمرونة، والتنوع، والتشجيع على الخيال.

ومن الضرورة أن يتعرض الطفل إلى التنوع في المواد في بداية العامين الأوليين من الالتحاق بالبرنامج، على أن يأخذ خط الاهتمام بالمادة الواحدة، واعتماد التخصص بهدف الإعداد لمجال الإنجاز المتميز في المستقبل.

ويجب أن تهدف هذه البرامج إلى تدريب الطلبة على:

إتقان مهارات التفكير ومهارات البحث العلمي.

الإنتاجية الإبداعية لينتقل الطالب من دور المتلقي للمعرفة، إلى دور المتفاعل معها، ثم إلى دور المنتج للمعرفة. وتمثل الإنتاجية الإبداعية: توظيف نتائج البحث العلمي المطوّر من قبل الطلبة، وربط المعرفة بالحياة.



إرشاد الطلبة الموهوبين وبرامجه التعليمية الخاصة

يجب أن نتعامل مع الموهوبين على أساس شخصي، وليس على أساس العلامات التي يحققونها فقط، لذا يعد الاهتمام بتطور الشخصية المتوازنة جانباً مهماً في تربية الموهوبين.

وتعد المواد الإرشادية التعليمية جزءاً مكمّلاً للمناهج، ويجب التحقق من مدى ملاءمتها لمستوى الطلاب الموهوبين الملتحقين بالبرنامج. ومدى تنوعها وقدرتها على إثارة اهتمامات الطلبة وتنمية مهارات التفكير العليا لديهم، وتسمح هذه المواد الإرشادية بالربط بين الجانبين المعرفي والانفعالي، ويجب أن يتضمن كل برنامج خاص بالموهوبين برامج إرشادية تعليمية تستهدف التطور الانفعالي والاجتماعي والخلقي للطلبة الموهوبين، بهدف الوقاية من ظهور المشكلات المتعلقة بهم، أو بهدف العلاج لتلافي المخاطر، ويعتمد بناء هذه البرامج على أسس رئيسية منها: تدريب المعلمين في مجال إرشاد الموهوبين، وتوفير برامج التعرف إلى الحاجات والمشكلات وأدواتهما. ويجب أن تأخذ هذه البرامج شكل الاستمرارية والتنوع.



الأنظمة والتشريعات والقوانين والتمويل والتدريب المستمر

تظهر الحاجة إلى تطوير القوانين والتشريعات التي تنبثق من فلسفة التربية والتعليم عند تطوير البرامج الخاصة بالموهوبين. ويجب أن تنص هذه القوانين والتشريعات على أهمية العناية بالطلبة الموهوبين من خلال توفير البرامج، وبخاصة أن أي برنامج تربوي خاص بالموهوبين يحتاج إلى الاعتماد على العناصر الآتية:

تطوير الأنظمة والتشريعات والقوانين التي تعزز تقدّم هذا الميدان.

توفير التمويل اللازم للبرامج الخاصة.

تقديم برامج تدريب للمعلمين والعاملين وجميع القائمين على هذه البرامج باستمرار.



التقويـم

لا بد من استخدام سجلات تقويمية دقيقة تعتمد التقييم الأولي للطلبة، وملاحظات الأهل والمعلمين، ونتائج الاختبارات المستخدمة في بداية التحاق الطفل بالبرنامج. إضافة إلى تضمينها جميع علامات الطالب خلال فترة التحاقه بالبرنامج، بهدف متابعة تطور الطفل في أثناء تعلمه في البرنامج.

مما سبق نلاحظ أن كل برنامج خاص بالموهوبين يجب أن تتضمن خططه خطة خاصة بالتقويم الذاتي الخاص بالبرنامج، سواء أكان تقويم العاملين، أم المباني والتجهيزات، أم أداء الطلبة، أم أداء المعلمين، أم المناهج وطرق التدريس. ويتضمن كذلك خطة تقويم خارجية مرحلية يُقوّم بها المختصون في فترة زمنية معتمدة، كل ثلاث سنوات مثلاً.



إحدى عشرة خطوة للبرامج

فلسفة البرنامج ورؤيته (رسالة البرنامج).

تعريف الموهبة المعتمد.

الأهداف العامّة والخاصة.

التوعية.

تدريب المعلمين والعاملين.

التعرف إلى الطلبة الموهوبين واختيارهم للالتحاق بالبرنامج الخاص (الكشف).

تجهيز بيئة التعلم والجدولة.

المنهج الخاص بالموهوبين، والتدريب على الإنتاجية الإبداعية.

إرشاد الطلبة الموهوبين وبرامجه التعليمية الخاصة.

الأنظمة والتشريعات والقوانين والتمويل والتدريب المستمر.

التقويم.



فلسفة البرنامج ورؤيته (رسالة البرنامج)

لكل برنامج رؤية وفلسفة ينبثق منهما، تندرج تحتها جملة أهداف عامة، تصبح هي الدليل لبقية خطط البرنامج وتحديد مسار تنفيذه، ويمكن أن تأخذ رسالة البرنامج عدة أشكال مثل:

إعداد طلبة قادرين على تطوير فلسفة خاصة بهم من الإنجازات في الحياة والطموح، وبناء مستوى من الحماسة للإقبال على المستقبل المعزز بقدرات عالية على الإنتاجية الإبداعية.

إعداد طالب يتمتع بشخصية متوازنة النماء، قادرة على حل المشكلات بطريقة إبداعية، يوظف طاقاته وقدراته في الإنجاز المتميز لأقصى مدى.

إعداد طلبة قادرين على تطوير اهتمام في مجال تحقيق أمن غذائي مستند إلى ازدهار مجالات الزراعة والمياه.



تعريف الموهبة المعتمد

يرتبط التعريف الخاص بالموهبة بالتحصيل الأكاديمي، أو بوجود موهبة أو إبداع أو تميز في بعض المواد مثل الرياضيات، وأياً كان نوع البرنامج ورؤيته وأهدافه؛ فإنه سيستهدف شريحة معينة من الأطفال بهدف توفير تعليم يلائم حاجاتهم ويلبيها، لذا لا بد من تحديد هذه الفئة وتعريفها، وتحديد خصائصها. فالبرنامج يجب أن يعتمد تعريفاً واضحاً للأطفال الموهوبين، إذ يبنى على هذا التعريف دقة مسارات البرنامج اللاحقة وصحتها.



الأهداف العامّة والخاصة

يُصاغ للبرنامج أهداف رئيسية واضحة ومحددة يمكن تحقيقها ضمن منجزات البرنامج على أن تكون هذه الأهداف ترجمة دقيقة وتفصيلية للرؤية. ويجب أن تكون الفلسفة العامة للبرنامج قابلة للتحقيق ومنسجمة مع حاجات المجتمع المحلي، وأن تكون الأهداف الخاصة ترجمة للأهداف العامة الشاملة.



التوعية

إن أي برنامج تربوي يُقدَّم للموهوبين يجب أن يسبقه برنامج توعية محكم بهدف تقبل فكرة إنشاء برنامج خاص بهؤلاء الموهوبين، وتشمل برامج التوعية: المجتمع المحلي، وأصحاب القرار، والمعلمين، والطلبة، ومؤسسات المجتمع المحلي، ويمكن تنفيذ التوعية بعدة أشكال منها: التثقيف من خلال الكتابة في أعمدة الصحف المحلية، واللقاءات، والندوات، والنشرات، وتوظيف وسائل الإعلام المحلية لنشر الوعي في مجال ثقافة تربية الموهوبين، مع العلم أن برامج التوعية يجب أن تكثف قبل عملية الكشف والتعرف والاختيار للطلبة الموهوبين. كما أن عملية التوعية تعدّ عملية مستمرة، وبخاصة مع بداية ترشيح كل نوع من أنواع الطلبة الموهوبين.



تدريب المعلمين والعاملين

يجمع الخبراء على أن نجاح برنامج تعليم الموهوبين يعتمد بدرجة أساسية على المعلم والعاملين، الذين يُعدّون من أهم عناصر البرنامج، وعليه يجب توفير آلية لضمان اختيار المعلمين والعاملين الملائمين للعمل في البرنامج، من خلال معايير خاصة، ودراسة ملفات المتقدمين، وتقييم أدائهم باستمرار طيلة فترة العمل في البرنامج، ويتبع عملية اختيار المعلمين إخضاعهم لبرامج تدريبية قبل العمل، وفي أثنائه بصورة منتظمة، ودمجهم مع مواكبة التطور والحِراك الذي يطرأ على حقل تربية الموهوبين.



التعرّف إلى الطلبة الموهوبين واختيارهم للالتحاق بالبرنامج الخاص (الكشف)

يجب أن تتناغم أهداف البرنامج مع أدوات التعرف إلى الطلبة المتميزين وأسس اختيارهم، وبالتالي لابد أن تكون أدوات التعرف مرتبطة تحديداً بالأهداف. كذلك لا بدّ من إجراء مسوحات شاملة أولية للتعرف إلى الطلبة المتميزين في المراحل الدنيا من التعليم، ثم اتباعها بأدوات ومعايير تصفية نهائية، وعليه يمكن اقتراح الأدوات الآتية:

اختبار مسحي جمعي شامل مقنّن للبيئة، والذي قد يُغني عن بقيّة أدوات المسح الأوّلي.

اختبار تحصيلي مقنن للمواد الأساسية المتمثلة في اللغة العربية، والرياضيات والعلوم، قد يُنفّذ نهاية الصف الثالث الابتدائي.

نموذج ترشيح خاص يتعلق بمعلم الفصل، والإدارة والأهل يكشف عن مجالات التميز التي تتم ملاحظتها عند الأطفال (أمثلة من نماذج الأداء).

نماذج تساعد على التعرف إلى الخصائص السلوكية للطفل.

نماذج من الإنتاجيات الملموسة إن وجدت.

نموذج موافقة الأهل و الطالب تعكس رغبة الطالب بالتقدم لاختبارات البرنامج والرغبة في الالتحاق.

اختبارات ذكاء جمعي مقننة للبيئة المحلية، وكذلك اختبارات الإبداع واختبار المقالة.

المقابلة.

ويُفضّل أن تتراوح نسبة المقبولين في البرامج من (10- 15 %) من الأعداد الكلية للطلبة في الصفوف العادية ضمن المرحلة العمرية الواحدة.



أما فيما يتعلق بالكشف عن الاهتمامات، فمن المستحسن التعرف إلى اهتمامات الطلبة مباشرة بعد أن يتم اختيارهم للبرنامج، بهدف تفعيل مهمة المعلم في اختيار المناهج الخاصة والملائمة لهم، وإيجاد العديد من الأدوات والمعايير الخاصة التي يمكن من خلالها التعرّف إلى ميول الطلبة الموهوبين واهتماماتهم، وبخاصة أن أهم أهداف البرامج الخاصة تتمثل في تطوير الاهتمام عند الطفل في سن مبكرة.

ويتم تدوين نتائج تقييم عملية الكشف ونتائج أداة التعرف على الاهتمامات ضمن ملف خاص لكل طفل.



تجهيز المكان والجدولة

يُعدّ كل مكان يجد المتميزون فيه مصادر تعلمهم مكان تعلم لهم، وإذا ما حددنا المكان ضمن البرنامج الملحق بالمدرسة العادية. فإن أية قاعة في المدرسة - ملائمة من الناحية الصحية وتكفي مساحتها لأعداد الطلبة الموهوبين الذين يترددون عليها ضمن جدول زمني مُحدّد - تُعدّ مناسبة، شرط تزويدها بالمصادر والمواد التعليمية والتجهيزات الملائمة التي تلبي حاجات البرنامج، ولا بد من اعتماد نموذج تجهيزات المكان كأساس تعتمده المدارس، ويمكن الإضافة إلى تجهيزاته حسب الحاجة، مع مرونة جزئية قد تؤدي إلى بعض الاختلافات في النموذج الموحد للبرامج، مع مراعاة أهم أساسيات تجهيزات المكان ضمن الإمكانيات المتاحة في المدرسة العادية، أو ضمن إمكانات الموازنات الموجودة للمدارس الخاصة، أو المراكز الخاصة بالموهوبين.

والجدولة هي مواعيد تردُّد الطالب الموهوب على البرنامج الذي يتلقى فيه تعليماً خاصاً. فالأوقات والأفراد الذين يقدمون المواد التعليمية، والأماكن المخصصة للتعليم - يجب أن تتسم بالوضوح ضمن نظام الجدول المعد للبرنامج.



المنهج الخاص بالموهوبين، والتدريب على الإنتاجية الإبداعية

هناك نوعان من المناهج، منها المتوافرة في دور النشر، وهذه تحتاج إلى الخبرة والدراية والتخصص لاختيارها، كي تتلاءم واهتمامات الطلبة وتنوُّع قدراتهم، وهناك مناهج يُعدها المعلم أو يؤلفها اعتماداً على المصادر.

وترتبط عملية اختيار المناهج بأهداف البرنامج الخاص بالموهوبين، وتُحدد بناء على اهتمامات الطلبة والفئات العمرية المستهدفة، ويجب أن تتسم المناهج بالتحدي، والشمول، والعمق، والحداثة، والمرونة، والتنوع، والتشجيع على الخيال.

ومن الضرورة أن يتعرض الطفل إلى التنوع في المواد في بداية العامين الأوليين من الالتحاق بالبرنامج، على أن يأخذ خط الاهتمام بالمادة الواحدة، واعتماد التخصص بهدف الإعداد لمجال الإنجاز المتميز في المستقبل.

ويجب أن تهدف هذه البرامج إلى تدريب الطلبة على:

إتقان مهارات التفكير ومهارات البحث العلمي.

الإنتاجية الإبداعية لينتقل الطالب من دور المتلقي للمعرفة، إلى دور المتفاعل معها، ثم إلى دور المنتج للمعرفة. وتمثل الإنتاجية الإبداعية: توظيف نتائج البحث العلمي المطوّر من قبل الطلبة، وربط المعرفة بالحياة.



إرشاد الطلبة الموهوبين وبرامجه التعليمية الخاصة

يجب أن نتعامل مع الموهوبين على أساس شخصي، وليس على أساس العلامات التي يحققونها فقط، لذا يعد الاهتمام بتطور الشخصية المتوازنة جانباً مهماً في تربية الموهوبين.

وتعد المواد الإرشادية التعليمية جزءاً مكمّلاً للمناهج، ويجب التحقق من مدى ملاءمتها لمستوى الطلاب الموهوبين الملتحقين بالبرنامج. ومدى تنوعها وقدرتها على إثارة اهتمامات الطلبة وتنمية مهارات التفكير العليا لديهم، وتسمح هذه المواد الإرشادية بالربط بين الجانبين المعرفي والانفعالي، ويجب أن يتضمن كل برنامج خاص بالموهوبين برامج إرشادية تعليمية تستهدف التطور الانفعالي والاجتماعي والخلقي للطلبة الموهوبين، بهدف الوقاية من ظهور المشكلات المتعلقة بهم، أو بهدف العلاج لتلافي المخاطر، ويعتمد بناء هذه البرامج على أسس رئيسية منها: تدريب المعلمين في مجال إرشاد الموهوبين، وتوفير برامج التعرف إلى الحاجات والمشكلات وأدواتهما. ويجب أن تأخذ هذه البرامج شكل الاستمرارية والتنوع.



الأنظمة والتشريعات والقوانين والتمويل والتدريب المستمر

تظهر الحاجة إلى تطوير القوانين والتشريعات التي تنبثق من فلسفة التربية والتعليم عند تطوير البرامج الخاصة بالموهوبين. ويجب أن تنص هذه القوانين والتشريعات على أهمية العناية بالطلبة الموهوبين من خلال توفير البرامج، وبخاصة أن أي برنامج تربوي خاص بالموهوبين يحتاج إلى الاعتماد على العناصر الآتية:

تطوير الأنظمة والتشريعات والقوانين التي تعزز تقدّم هذا الميدان.

توفير التمويل اللازم للبرامج الخاصة.

تقديم برامج تدريب للمعلمين والعاملين وجميع القائمين على هذه البرامج باستمرار.



التقويـم

لا بد من استخدام سجلات تقويمية دقيقة تعتمد التقييم الأولي للطلبة، وملاحظات الأهل والمعلمين، ونتائج الاختبارات المستخدمة في بداية التحاق الطفل بالبرنامج. إضافة إلى تضمينها جميع علامات الطالب خلال فترة التحاقه بالبرنامج، بهدف متابعة تطور الطفل في أثناء تعلمه في البرنامج.

مما سبق نلاحظ أن كل برنامج خاص بالموهوبين يجب أن تتضمن خططه خطة خاصة بالتقويم الذاتي الخاص بالبرنامج، سواء أكان تقويم العاملين، أم المباني والتجهيزات، أم أداء الطلبة، أم أداء المعلمين، أم المناهج وطرق التدريس. ويتضمن كذلك خطة تقويم خارجية مرحلية يُقوّم بها المختصون في فترة زمنية معتمدة، كل ثلاث سنوات مثلاً.

المدارس الخاصة بالموهوبين

كان هذا النوع من البرامج أول الخيارات في تربية الموهوبين. وتكمن أهمية هذه المدارس في تلبيتها لحاجات الموهوبين ومطالبهم في مراحل التعليم المختلفة، وتمتاز مدارس الموهوبين عن غيرها من المدارس بمستويات مرتفعة من الإنجاز.

وتقوم المدارس الخاصة بالموهوبين في التعرف المبكر إلى الطلبة المتميزين والموهوبين، ووضع البرامج الخاصة بهم في مدرسة واحدة مستقلة عن النظام المدرسي العادي ومختلفة عنه، ولها خصوصيتها في اختيار المناهج والبرامج والأهداف بما ينسجم مع فلسفة التعليم في الدولة.



أمور يجب أن تُراعى عند تطبيق مثل هذه البرامج

يحتاج لكثير من الحيطة والحذر عند التخطيط والتنفيذ، وبخاصة فيما يتعلق بدقة الأهداف وربطها بحاجات الدولة ومجالات التنمية المستقبلية فيها.

ضرورة مراعاة الدقة في استخدام معايير الكشف عن الطلبة المتميزين.

ضرورة إعداد العاملين وتأهيل المعلمين في مجال تربية الموهوبين والمجالات الأكاديمية المختلفة.

ضرورة إعداد المناهج واختيارها، وتحديد معايير تقويم الطلبة المتميزين.

شمولية ربط الأهداف والتكلفة والمخرجات وإنتاجية أفرادها على المدى البعيد.



محاذير المدارس الخاصة بالموهوبين

حرمان فئة كاملة من الطلبة من التنافس داخل الصف العادي.

تشكيل بعد انفعالي سلبي بالنسبة للطالب الموهوب، إذ يصبح لديه شعور بالضغط الشديد، ومنافسة عالية مع طلبة قد يماثلونه أو يتفوقون عنه في المقدرة.

معاناة الطالب الموهوب- بعد تخرجه من المدرسة - من صعوبات في التكيف مع العاديين؛ لأنه تعوّد على التعامل مع أفراد من مستوى قدرات معينة.

ارتفاع التكلفة المادية والموجهة لفئة قليلة من الطلبة.

من نماذج المدارس الخاصة بالموهوبين

جمهورية مصر العربية (مدرسة عين شمس لرعاية الطلبة المتفوقين):

تأسست في الخمسينيات من القرن الماضي، وتعلّم مناهج وزارة التربية والتعليم بالإضافة إلى مناهج إثرائية، وكانت تقدم خدماتها بالدرجة الأولى لأوائل أبناء الريف المصري بعد الصف الثامن، وهي مدرسة داخلية، وقد أدت دورها في حقبة زمنية معيّنة، وكانت تضخ أعداداً هائلة من الطلبة لدراسة الهندسة والطب لتغطية حاجات الدولة.

المملكة الأردنية الهاشمية:

مدرسة اليوبيل:

تأسست عام 1993، وتقدم خدماتها للطلبة الموهوبين من الصف (9-12)، وتستخدم مناهج التربية والتعليم المعتمدة في الدولة، ويعمل فيها مختصون في هذا المجال، وتقدم نشاطات إضافية خاصة، بالإضافة إلى خدمة الإقامة الداخلية لفئة قليلة من الطلبة القادمين من خارج العاصمة.



مدارس الملك عبدالله الثاني للتميز:

تنتشر في مدن الزرقاء وإربد والسلط، وتعتمد مناهج الطلبة العاديين المقررة في وزارة التربية والتعليم، مع إضافة بعض المواد والمناهج الإثرائية الاختيارية.

الولايات المتحدة الأمريكية:

يُطلق عليها المدارس الجاذبة، ويتم التأكيد في برامجها على التدريب الخاص بناءً على الأهداف والاهتمامات التربوية الواقعية للطلاب في المرحلة الثانوية في مجالات عدة مثل: الفنون، والرياضيات، والعلوم، والمهارات الحرفية والمهنية، والتجارة والأعمال، وهناك ما يسمى بمدارس الولاية الخاصة، وهذا النوع شبه حكومي يحظى برعاية حاكم الولاية واهتمامه. تركّز على إعداد موهوبين يوجهون لتطوير برامج التنمية في الولاية، وما يدعم اقتصاد الولاية مستقبلاً. ومن الأمثلة عليها مدرسة كارولينا الشمالية للعلوم والرياضيات.







منقول

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87881.html

التعرف على الطالب الموهوب ورعاية في الأسرة

دور الاسرة في رعاية الموهوبين



عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، الإمام راع ومسئول عن رعيته ، والرجل راع في أهله ومسئول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها ... الحديث )





رواه البخاري





مقدمة:

إن رعاية الأسرة واكتشافها لابنها للموهوب أمر في غاية الأهمية، فان سارت هذه الرعاية في الطريق الصحيح ستكون نتائجها باذن الله مثمرة إن قامت بدورها كاملا. وان سارت عكس ذلك فستكون عواقبها وللأسف الشديد نكسة قوية وهم كبير إن غابت عن دورها.

من هنا أدركنا أننا لابد أن نتعرف على هذا الدور من خلال عددا من الكتب والأبحاث والمقالات التى تحدثت عن هذا الموضوع والمنشورة في المجلات العلمية والأدبية.

وقد قسمت هذا المقال والى عدة عناصر على النحو التالي :

• كيفية التعرف على الموهوب داخل أسرته .

• خصائص البيئة الأسرية للأطفال الموهوبين .

• دور الأسرة الخارجي لطفلها الموهوب

• التوصيات والتوجيهات التى لابد لولي الأمر أن يطلع عليها



اسأل الله العلي القدير أن يوفقنا في هذا العمل انه سميع مجيب ،،،،



تنقسم المجتمعات الإنسانية إلى قسمين مجتمعات منتجة ومتقدمة وأخرى مستهلكة ونامية . فالمجتمعات المتقدمة هي التي استطاعت أن تتعرف على تفوق أبناءها ومواهبهم وقدراتهم وأتاحت لهم الفرص والإمكانيات الملائمة للنمو والتطور .

بينما نرا أن المجتمعات التي لا تحاول التعرف على قدرات الأبناء ولا تكتشف تفوقهم ومواهبهم ولا تهيئ لهم الفرص لاستثمار طاقاتهم الكامنة فإنها تعيش في ظل التخلف الفكري والاجتماعي والاقتصادي .

من هذا المنطلق يتطلب من المؤسسات التعليمية المختلفة الاهتمام برعاية الأبناء الموهوبين وتهيئة الظروف المناسبة لنمو قدراتهم وإيجاد الحلول للمشكلات المختلفة التى يتعرضون لها خلال مسيرتهم في الحياة .

فأول هيئة تنظيمية يبدءا فيها الطفل هي الأسرة حيث أنها تلعب الدور الأهم في اكتشاف الموهوبين من أبنائها والأخذ بيدهم وتقديم وسائل الرعاية اللازمة لتنمية قدراتهم وإمكانياتهم ومواهبهم ومقابلة متطلبات حاجاتهم ، غير أنها تعجز أحيانا عن القيام بدورها كاملا وذلك بسبب عوامل الجهل او نقص الخبرة أو قلة التدريب او بسبب تعرض طفلها لعوامل الحرمان المتنوعة بشكل مباشر او غير مباشر .



كيفية التعرف على الموهوب داخل الأسرة :

ممكن تقسيم كيفية التعرف على الموهوب داخل الأسرة إلى مرحلتين .

مرحلة ما قبل الدراسة/

وتتسم هذه المرحلة بعدة سمات من الممكن أن تلاحظ في الطفل الموهوب داخل أسرته منها : وهي

• الاستعداد للحبو والمشي المبكر .

• النطق بجمل مفيدة من كلمتين أو أكثر في سن مبكرة قبل القرناء .

• حب الفضول والاستكشاف .

• تفضيل نوع من المهارات أو القدرات دون غيرها كالرسم والتلوين

• محاولة القراءة والكتابة في سن مبكرة قبل القرناء .

• الميل إلى ألعاب التركيب وألعاب الاستكشاف

• تميزه بالقدرة على التركيز والمثابرة على القيادة .



مرحلة الثانية أثناء الدراسة /

الطفل في هذه المرحلة من الممكن ان تلاحظ تتوافر فيه بعض السمات والخصائص بدرجة عالية وغير عادية وهي :

• سريع الفهم .

• محب للمعرفة ومتميز في أسئلته.

• حصيلته اللغوية كبيرة .

• يعبر عن أفكاره بوضوح .

• متفوق دراسياً

• ينجز أعماله بمفرده وبجدية.

• يناقش وينقد بموضوعية .

• أفكاره جديدة ونادرة .

• يتميز بالمثابرة وعدم الملل .

• لديه أفكار وحلول لما يطرح عليه من أمور .

• قوي الملاحظة وإدراك التفاصيل .

• متميز في الرياضيات .

• مبدع في الرسم والأشغال .

• لديه نزعة قيادية

• ذاكرته قوية .

• يميل إلى حل الواجبات التي تتطلب قدراً أكبر من الفهم والجهد .

• يتميز بالنضج الانفعالي .

• يكره الحفظ والاستظهار .

• انطوائي أحياناً .

• طموح ومثابر .



وقد تلاحظ الأسرة في طفلها الموهوب وخاصة في هذه المرحلة بعض الأنماط السلوكية المحيرة فتارة يرونه عائداً من المدرسة شاكيا من الملل بسبب رتابة الدروس او بطء سرعة المنهج او عدم وجود من ينافسه في الصف او يتفهمه او سخف أقرانه وأحيانا يرونه لا يريد أن يؤدي الواجبات المدرسية ويوجه تركيزه على مثلا الكمبيوتر او قراءة القصص لساعات طويلة دون كلل او ملل . وتجده أحيانا يكثر من الأسئلة التى تكون أعلى من مستوى عمره . فقد يكون السر وراء هذه الأنماط السلوكية وجود موهبة كامنة تنتظر الفرصة للانطلاق

لذلك لابد لنا من مساعدة الآباء على ذلك من ناحيتين هما :

أولا / كيف تتعامل الأسرة مع أفكار الطفل الموهوب ؟ وكيف تتصرفون حيال أسئلته الغير عادية ؟

ثانيا/ كيف يمكن للأسرة المساهمة في تخفيض حدة القلق لدي الطفل الموهوب وأسئلته دون التأثير على مستوى إبداعه ؟

من كلا الموقفين يتطلب من الأسرة عدم السخرية من أفكار الطفل وأسئلته وذلك حتى لا يتخوف من التعبير عن أفكاره أو يتردد في الإعلان عنها ، وعادة ما تؤدي الأسئلة المطروحة من قبل الأطفال الموهوبين إلى الشعور بحالة من الرضا والاطمئنان بعد أن يكونوا قد عرفوا صحة إجاباتهم وهي بذلك تدل بشكل واضح على الرغبة في التعلم والتدريب وارتفاع الدافع إلى التحصيل لديهم .





دور الأسرة في الكشف عن الموهوب :

إن أهم مشكلة تواجه الأسرة للكشف عن أبناءها الموهوبين هي قلة المعلومات التي تمتلكها عن طبيعة طفلها وخصائصه وأساليب الكشف عنه .

إلا أننا نستطيع أن نلخص دور الأسرة في الكشف عن أبناءها الموهوبين بعدة خطوات هي :

أولا / لتعاون مع المدرسة عن طريق عقد اللقاءات مع أخصائي الموهوبين والمعلم بالمدرسة لا عطائهم المعلومات الكافية عن طفله الموهوب .

ثانيا / عقد لقاءات مع أخصائي الموهوبين بالمدرسة لا عطاءه المعلومات اللازمة عن سلوك الطفل والتعرف على أساليب التعامل الصحيح معه

ثالثا/ الدعم الفني والمادي من المجتمع سواء كان من جامعات او مؤسسات او معاهد تدريبية لرعاية الموهوبين وتقديم العون لهم .



خصائص البيئة الأسرية للأطفال الموهوبين :

اثبت الدراسات التي عملت على كثيرا من الموهوبين ان هناك ملامح مشتركة بينهم من خلال بيئتهم الأسرية ويمكننا تلخيص ذلك من حيث :

أولا / حجم الأسرة :

إن الطفل الموهوب عندما يعيش في أسرة حجمها صغير نسبياً فان الاهتمام به يكون أكثر فالوقت الذي يقضيه الوالدان معه اكبر مما يساهم في إظهار موهبته وكذلك تستطيع ان توفر له الدعم المادي والمعنوي بشكل أفضل .

وهناك عددا من الدراسات عملت لمعرفة حجم أسرة الموهوب وكانت على النحو التالي :

في دراسة تيرمان ا ( Terman 1925 ) على عينة قوامها حوالي ( 1000 ) من الموهوبين بينت أن 60 % من أفراد عينته كانوا ينتمون إلى أسر عدد أفرادها اثنان .

وفي دراسة أجراها سيلفرمان وكمرني ( Silverman & Kearney ) على ( 23 ) طفلا موهوبا يتجاوز

مستوى ذكائهم ( 170 ) درجة تبين أن 65 % من أسر هؤلاء كان متوسط عدد أطفالها اثنين .

ووجدت دراسة أخرى أجراها فان تاسل باسكا ( Van Tassel Baska 1983 ) على مجموعة من الطلاب

المتميزين في الاختبارات التحصيلية في الرياضيات واللغة أن نصف الحاصلين على الدرجات الأعلى ينتمون إلى أسر متوسط عدد الأطفال فيها اثنان

وبينت دراسة بينبو وستانلي ( Benbow & Stanley 1998 ) التي أجريت على ( 900 ) طفل موهوب

في الرياضيات أن عدد الأطفال في هذه الأسر كان حوالي ثلاثة أطفال .

وفي دراسة لجروس ( Gross 1993 ) تبين أن ( 24 ) من ( 36 ) أسرة من أسر الأطفال الموهوبين بلغ عدد الأطفال فيها اثنين .

ثانيا / ترتيب الطفل في الأسرة :

بينت دراسة تيرمان ( Terman 1925 ) أن 60% من أفراد عينته كان ترتيبهم الأول أو الوحيد في الأسرة

وفي الدراسة التي أجراها ألبرت ( Albert 1980 ) على رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية ، ونوابهم ، ورؤساء وزراء بريطانيا، وحائزين على جائزة نوبل في الولايات المتحدة تبين أن 75% من أفراد العينة كان ترتيبهم الأول في الأسرة ، أو كانوا يتمتعون بمكانة خاصة فيها (الطفل الأكبر، الطفل الوحيد، الطفل الأصغر ولد بعد مرور عدة سنوات 0

وفي دراسة أخرى أجراها سيلفرمان وكيرنر ( Silverman & Kearny 1989 ) على 23طفلا موهوبا بلغ مستوى ذكائهم فوق ( 170 ) درجة تبين أن 60 % من أفراد العينة كان ترتيبهم الأول و الوحيد في أسرهم .

أما دراسة بينبو وستانلي ( 1980 Benbow & Stanley ) على عينة قوامها ( 900 ) طفل موهوب فقد بينت أن عدد أفراد الأسرة كان حوالي ثلاثة فقط .

وفي دراسة جروس (Gross 1993) على عينة تتكون من ( 40 ) طفلا موهوبا من أستراليا تبين أن حوالي72 % من الأطفال الموهوبين كان ترتيبهم الأول في الأسرة ، وأن . 2% منهم أطفال وحيدون .

تبين العديد من الدراسات السابقة أن الطفل الموهوب يحتل الترتيب الأول أو قد يكون الطفل الوحيد، أو قد يتمتع بمكانة خاصة في الأسرة ،

ويمكن تفسير ذلك بأن هذا النوع من الأطفال يلاقون معاملة خاصة في الأسرة ، إذ يتم تشجيعهم على الاستقلالية ولعب دور قيادي في الأسرة منذ الصغر، وبسبب احتكاكهم بالوالدين وتفاعلهم الدائم معهما يكونون أقدر من باقي الإخوة على اكتساب اللغة بشكل مبكر، مما يساهم في تنمية ذكائهم ، ا وإظهار قدراتهم الكامنة .

ثالثا/ عمر الوالدين :

بينت دراسة تيرمان ( terman 1925 ) على أسر الأطفال الموهوبين أن متوسط عمر الأب عند ولادة الطفل الموهوب كان 33 سنة وستة شهور، ومتوسط عمر الأم كان 29سنة .

وبينت دراسة فان ( تاسل باسكا ) أن معظم أعمار أمهات الأطفال الموهوبين ا في عينته كان في أواخر العشرين ومعظم أعمار الآباء كان في أوائل الثلاثين .

ا وفي دراسة جروس على العينة الأسترالية تبين أن متوسط أعمار الأمهات كان 28سنة وثلاثة أشهر، ومتوسط أعمار الآباء كان 28سنة و11 شهرا .

يتضح من الدراسات السابقة أن أعمار الآباء والأمهات للأطفال الموهوبين كانت كبيرة نسبيا، أي في أواخر العشرين أو أوائل الثلاثين .

ويمكن تلخيص ذلك إلى أن الأبوين في هذا العمر يكونان أكثر نضجا من الناحية العاطفية وأكثر استقرارا من الناحية المادية مما ينعكس إيجابا على تنمية الموهبة الكامنة لدى طفليهما .

رابعا/ المستوى التعليمي والمهني للأبوين :

بينت معظم الدراسات أن المستوى التعليمي لإباء الأطفال الموهوبين أفضل من المستوى التعليمي لإباء الأطفال العاديين ، وأن نسبة لا يستهان بها منهم قد أتموا. المرحلة الجامعية .

ويبدو أن تربية الموهبة توجد حتى لدى الأسر التي تعيش في ظروف معيشية سيئة إذا ما توافر فيها الدعم المعنوي الكافي لأبنائها، وشعرت بالتقدير للعلم والعمل وإذا وجد على الأقل شخص راشد في البيت يوفر التشجيع والتوجيه للطفل الموهوب

كما تشير بعض الدراسات إلى أن الأطفال الذين يعيشون في بيئة أسرية ثرية ثقافيا ( توافر الكتب والمجلات والألعاب والرحلات ، والتواصل اللفظي مع الأبوين . وان كانت إمكانياتها المادية متواضعة , كانوا أميل إلى امتلاك القدرة على حل المشكلات والمهارات ، العقلية العالية ، وأكثر قدرة على الاستفادة من الخبرات والإمكانيات التعليمية الجيدة في المدرسة من الأطفال الذين ينتمون إلى بيئة فقيرة ثقافيا 0وبالنسبة للمستوى المهني لآباء الموهوبين تبين الدراسات في هذا الصدد أن معظمهم كانوا يحتلون مراكز مهنية وإدارية ،

إذ بينت دراسة تيرمان أن 29% من أفراد عينته كانوا من المهنيين ، بينما بينت دراسة فان تاسل باسكا أن معظم أباء أفراد عينته من الأطفال الموهوبين كانوا من المهنيين , وأن 20% منهم كانوا من رجال الأعمال ، و15% معلمات و8% ممرضات .

أما دراسة جروس على العينة الأسترالية فلقد بينت أن 25% كانوا من الأطباء أو المرتبطين بالطب ، وأن 14% منهم كانوا تربويين ، و25% كانوا يحتلون مراكز إدارية . أما الأمهات فحوالي 64% كن عاملات في مراكز مهنية متنوعة .

يتضح جليا من هذه الدراسات أن المستوى التعليمي والمهني للأبوين يؤثر بصورة إيجابية على تنمية الموهبة لدى الطفل لأن الأبوين المتعلمين اللذين يتمتعان بمراكز مهنية يكونان أقدر على توفير البيئة الميسرة لتنمية الموهبة ، والمناخ التربوي والنفسي الملائم لإطلاق طاقته الإبداعية .

خامسا/ العلاقات الأسرية :

تشير معظم الدراسات حول العلاقات الأسرية والموهبة إلى أن أسر الطفل الموهوب تتمتع بتوافق أسري جيد، وأن نسبة الطلاق منخفضة ، وجدير بالذكر أن هناك أطفالا موهوبين لم يحققوا نجاحا في الحياة المدرسية على الرغم من تشابه خصائص حياتهم الأسرية مع الأطفال الموهوبين الناجحين ، وذلك لأنهم اختلفوا عنهم في العلاقات الأسرية بين الوالدين ، حيث تميزت العلاقات الأسرية للموهوبين الناجحين بالتفاهم والحب والسعادة الزوجية ، بينما اتسمت العلاقات بين الأبوين لدى الأطفال الموهوبين الفاشلين بالخلاف والمشاجرة والانفصال وكذلك العلاقة بين الأبوين والأبناء

سادسا/ أساليب التنشئة الأسرية :

تبين العديد من الدراسات أن أساليب التنشئة الأسرية تلعب دورا كبيرا في تنمية الموهبة والإبداع لدى الأطفال . ومن الدراسات في هذا المجال دراسة ( آن رو ) التي قامت بدراسة على ثلاث مجموعات من العلماء المبدعين ، فوجدت أن أهم عوامل البيئة الأسرية المشجعة للإنجاز العالي هي توافر الحرية وتضاؤل العقاب والتشجيع المستمر الذي يستخدمه الآباء مع أبنائهم .

وتشير معظم الدراسات في هذا المجال إلى أهمية توافر العناصر الآتية في البيئة الأسرية المساعدة للموهبة :

- ممارسة الأساليب الأسرية السوية في تنشئة الأبناء أي البعد عن التسلط أو القسوة ، والتذبذب في المعاملة ، والمفاضلة بين الأبناء، والتدليل الزائد، والحماية المفرطة ، وغيرها من الأساليب غير السوية

- تشجيع الاختلاف البناء.

- تقبل أوجه القصور.

- وجود هوايات لدى الأبناء.

- توافر جو من القبول والأمان وعدم الإكراه .

- إتاحة الفرصة للاستقلالية والاعتماد على النفس .

- الاتجاه الديمقراطي والإيجابي نحو الأبناء .

- الانفتاح على الخبرات .

- التنوع في الخبرات .

- تعويد الطفل على التعامل مع الفشل والإحباط .



ونختم موضوعنا هذا بتوجيهات للأسرة تساعدها في القيام بدورها حيال الطفل الموهوب لديها هي :

أولا / على الأسرة أن تعمل على ملاحظة الطفل بشكل منتظم ، وان تقوم بطريقة موضوعية وغير متحيزة حتى يمكن اكتشاف مواهبه الحقيقية والتعرف عليها في سن مبكرة لأن الفشل في ذلك يؤدي بالأسرة إلى الوقوع في خطأين هما :

1/ المبالغة من الآباء في تقدير مواهب أبنائهم بدافع من حاجاتهم النفسية والشخصية أو الرغبة منهم في التباهي والتفاخر بأبنائهم مما يوقع الأبناء في مشاكل متعددة بسبب إلحاح الآباء على ضرورة تحقيق مستويات للتحصيل والتفكير العقلي أعلى بكثير مما يقدر عليه أبناءهم .

2/ يشعر الموهوبون في قرارة أنفسهم بعدم تفهم آباءهم لهم وتجاهل مواهبهم وقدراتهم بسبب سوء التقدير وانعدام الفهم أو بسبب الانشغال بالمصالح الخاصة أو بسبب الجهل في تطوير القدرات مما يدفع إلى الشعور بفشل الموهوب .



ثانيا / على الأسرة أن تتعرف على الموهوب في سن مبكرة ويساعدها في ذلك إتاحة الفرصة لملاحظة أبناءها عن قرب لفترات طويلة خلال مراحل نموهم المتعددة فللموهوبين سمات عقلية وصفات ذات طابع معروف تميزهم عن غيرهم من باقي الأطفال العاديين في أعمارهم ، منها :

1/ أن الأطفال الموهوبين أكثر اعتمادا على الابتكار والإنشاء في أعمالهم العقلية وأكثر دقة وإنجاز للعمل وأكثر ميلا للتعامل مع الأمور المعنوية عنه من الأمور المادية .

2/ إن ميول الطفل الموهوب تكون أكثر تنوعاً و أوسع مجالا مع تمتعه بنفاذ البصيرة في النظر إلى الأمور .

3/ يلاحظ على الطفل الموهوب سهولة التعلم مع ارتفاع مستوى الأداء لديه وتميز تفكيره بالمنطق وحسن فهم المعاني .

4/ يتميز الطفل الموهوب بالقدرة على الكلام مع حسن استخدام ما لديه من حصيلة لغوية منذ سن مبكر وكثرة أسئلته التي تحمل أكثر من معنى وإلحاحه في معرفة الإجابة على جميع أسئلته ورغبته في الحوار والنقاش .

5/ يظهر الطفل الموهوب شغفا بالإطلاع على الكتب والمراجع ، كما يفضل قضاء أوقات طويلة في متابعة قراءتها .

6/ يميل الطفل الموهوب إلى ألعاب الحل والتركيب والى اختراع وسائل طريقة اللعب بها .

7/ يتميز الطفل الموهوب بالقدرة على التركيز الشديد على الموضوعات التي بين يديه لفترات أطول بكثير مما يستطيع أقرانه ممن هم في فئته العمرية .

8/ يتميز الطفل الموهوب بصفات وجدانية من الصفات المرغوبة اجتماعيا فهو أكثر تعاونا وطاعة وتقبلا للتوجيهات .



ثالثا / يحتاج الطفل الموهوب من أسرته إلى توفير الإمكانيات المناسبة والى تهيئة الظروف الملائمة له كما يجب إتاحة الفرصة للطفل الموهوب للتعرف على الأشياء الجديدة وتشجيعه على القراءة والإطلاع .



رابعا/ على الأسرة أن تعامل الطفل الموهوب باتزان فلا يصبح موضوع سخرية لهم كما يجب ألا تنقص الأسرة من شأن موهبته أو تسيء استغلالها أو تهملها ، ومن جهة أخرى يجب على الأسرة ألا تبالغ في توجيه عبارات الإطراء والاستحسان الزائد عن الحد مما قد يؤدي إلى الغرور والشعور بالاستعلاء والتكبر .



خامسا/على الأسرة أن تنظر إلى الطفل الموهوب نظرة شاملة فلا يتم التركيز على القدرات العقلية أو المواهب الابتكارية والإبداعية المتميزة فقط ، وكما على الأسرة أن تعرف بأن على الطفل الموهوب أن يمارس أساليب الحياة العادية الطبيعية مثل غيره ممن هم في فئته العمرية



وقد يحدث في الأسرة بعض الأساليب الخاطئة اتجاه الموهوب منها على سبيل المثال عندما ينبغ الطفل في فن من الفنون كالرسم أو الألعاب الرياضية تبدأ الأسرة تحيطه بسياج يمنعه من ممارسة النشاطات الطفولة العادية المناسبة لسنه ويبدأ في قضاء معظم وقته مع أناس أكبر منه سنا بكثير ليتولوا على تدريبه ومن هنا تضيع أحلي أيام الطفولة في ممارسة نشاطات الكبار والتشبه بهم في أزيائهم وسلوكهم وطرق معيشتهم وغيرها ، وهذا خطأ كبير تقع فيه كثيراً من الأسر التي لديها أبناء موهوبين .



وهكذا فان على الأسرة دور هام في توعية وفهم طبيعة أبناءها الموهوبين ،،،،



المراجع :



• رعاية الموهوبين والمبدعين – الدكتور / رمضان القذافي .

• تربية الموهوب في رحاب الاسلام - محمد حامد الناصر ، خولة درويش

• تربية الموهبين والمتفوقين – سعيد حسني العزه

• القدرات العقلية – الدكتور / خليل معوض

• مجلة المعرفة 1422 هـ. بحث للدكتورة جيهان العمران .

• مجلة موهبة . مقال الدكتور / اسامة معاجيني



إعداد : المشرف / خالد الرابغي



منقول

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87880.html

الثالوث الإثرائي - الباب الدوار- خطة شاملة لتطوير الإنتاجية الإبداعية في المدرسة

الثالوث الإثرائي - الباب الدوار- خطة شاملة لتطوير الإنتاجية الإبداعية في المدرسة

Dr. Joseph S. Renzulli, Dr. Sally M. Reis



الغرض من هذا النموذج:

تشجيع الإنتاجية الإبداعية من خلال تعريض الطلبة لتشكيلة واسعة من الموضوعات ونطاقات الإهتمام والحقول المعرفية وكذلك تدريبهم على تطبيق اهتماماتهم ومعرفتهم على مجالات محدده يختارونها بأنفسهم .

يقدم هذا النموذج ثلاثة أنماط مختلفة من الإثراء يمر بها الطلبة خلال ثلاث مراحل متتابعة من البرنامج .

يسألنا رنزولي ثلاثة أسئلة من السهل سؤالها ولكن من الصعب الإجابة عليها، وهي:

1- كيف نستطيع تنمية الحد الأقصى للموهبة والإبداع لكل من المعلم والطالب في المدراس الإبتدائية والمتوسطة؟

2- كيف نحول المدارس إلى مشاريع تنموية هامة؟

3- كيف نحقق التميز في مدارسنا؟

ما هو المنهج Compacting ؟

هي عملية تعديل أو تنظيم المنهج العادي من خلال حذف تكرار المواد التي أتقنها الطالب في السابق، وتطوير مستوى التحدي للمنهاج العادي، وتوفير وقت لإعطاء مواد إثرائية مناسبة أونشاطات للتسريع مع التأكد من إتقان المهارات الأساسية.

مبادئ البرنامج:

• كل متعلم فريد في خصائصه

• التعلم يكون أكثر فاعلية عندما يستمتع الطالب بما يتعلمه.

• إن التعلم أكثر متعة عندما يكون على شكل مشكلة حقيقية.

• إن التعلم يمكن تقويته من خلال التعلم الغير نظامي.



المجتمع المستهدف:

1- جميع الطلبة الذين يتم اختيارهم أو ترشيحهم ضمن فئة الموهوبين حسب مجالات قوتهم وخاصة عندما يمارسون نشاطا في المستوى الثالث.

2- أي طالب من غير هذه المجموعة سبق وأتقن أجزاء من المنهج العادي، أو كان قادرا على إتقانها بخطى متسارعة.

- يقصد به أن يتمتع الفرد بقدرات فوق المعدل العادي، و قدرات ابداعية وقدرات العمل و الإنجاز.

- اشتهر هذا التعريف تحت اسم الحلقات الثلاثة.

- حسب تفسيره للمفهوم فهو لا يفترض بالفرد الموهوب أن يتمتع بجميع هذه القدرات، إنما قد يكون لديه واحدة أو أكثر، أو قد تكون جميعها متوفرة بنسب مختلفة، كما أنه ليس من السهل الكشف عنها جميعها في آن واحد.

- يُعدّ هذا النموذج من أفضل النماذج في إعداد المناهج.

ويقوم على افتراض أن الأفراد الموهوبين يمتلكون ثلاثاً من السمات المتداخلة والمعروفة

بالحلقات الثلاثة وهي:

- القدرة العقلية فوق المتوسط

- المثابرة

- الإبداع.

الغرض من النموذج هو

تشجيع الإنتاجية الابداعية من خلال تعريض الطلبة لتشكيلة واسعة من الموضوعات ونطاقات الاهتمام والحقول المعرفية، وكذالك تدريبهم على تطبيق اهتماماتهم و معرفتهم على مجالات محددة يختارونها بأنفسهم.

يُعتمد تعريف رينزولي للموهبة (الحلقات الثلاثة) كأساس لنظام الكشف عن الموهوبين

- يقوم هذه النموذج على افتراض مفاده أنه لا يمكن لنا أن نحدد مسبقاً من هم الطلبة الموهوبون ومن هم غير الموهوبين، ويبتعد عن إطلاق التسميات والتصنيف.

- يُركّز على توفير البرامج الخاصة والملائمة لذوي القدرات العالية والمبدعين من الطلبة.

- تعتمد استراتيجية رينزولي في تربية الموهوبين على عملية التعرف إلى الطلبة الموهوبين فهم (15-20%) في المجموع الكلي من طلبة المدرسة.



ومن ثم يُعرّض هؤلاء الطلبة إلى ثلاثة مستويات من النماذج الإثرائية.

المستوى الأول:

الهدف : تعريض الطلبة الموهوبين لتشكيلة منوعة من الموضوعات، والمهن، والهوايات والشخصيات، والاماكن، والاحداث، التي لا يوجد أي منها في الصفوف العادية، وذلك بغرض زيادة معرفتهم بمجال محدد من مجالات اهتمامهم الشخصي.

- يركز المستوى الاول على أكتساب المعرفة بشكل فردي لذا فمن المهم توفير مصادر منوعة ومتعددة ليستخدمها الطلبة.

يتطلب تنفيذ هذا المستوى الإثرائي عدد من النشاطات والإجراءات منها:

توفير معلم متخصص (مقيم أو متنقل)، والرحلات الميدانية، والتطبيق الميداني، والاستفادة من التكنولوجيا والتقنيات الأخرى، والالتحاق بمراكز تهدف إلى تنمية القدرات الإبداعية.

- يتطلب هذا المستوى توفير مصادر تعلم لموضوعات متنوعة، ووسائل تكنولوجية حديثة كالإنترنت وغيرها من الكتب والمراجع والدوريات العلمية.

المستوى الثاني:

يتضمن هذا المستوى نشاطات تدريبية موجهة للمجموعة , فهو يعزز طرق التعلم الجماعية.

الهدف: تطوير المستويات العليا من التفكير مثل التفكير الناقد, والتفكير التأملي, وحل المشكلات, وذلك باستخدام المواد التعليمية وطرق التدريس وتقنياته.

كما يطور مهارات البحث و المهارات المرتبطة بالتطور الشخصي والانفعالي.

ويتم تطويرها من خلال توفير نشاطات التعلُّم الآتية:

- التفكير الإبداعي والنقدي والتحليل والتقييم.

- تطوير مفهوم الذات والدافعية والقيم.

- تنمية مهارات البحث والاستقصاء.

وتهدف هذه النشاطات إلى تمكين جميع الطلبة من التكيف والتعامل بفاعلية أكبر مع المشكلات المتنوعة في الحياة.

المستوى الثالث:

في هذا المستوى يتم تشكيل مجموعات صغيرة

(أو فرد واحد) من ذوي الاهتمامات المشتركة، لغايات البحث في مشكلات واقعية، وتتضمن العملية تحديد المشكلة والبحث فيها.

الهدف: استثمار المعارف التي تعلمها الطلبة في المستوى الأول والمهارات التي تعلموها في المستوى الثاني ليصبحوا مشاركين فاعلين في حل المشكلات الواقعية.

هذه النشاطات تحسن قدرة الطالب على العمل بشكل مستقل، وتطوير نتاجات مبدعة من خلال تشجيعه وإرشاده ليُظهر سلوكيات التميُّز.

دور المعلم في هذا المستوى: هو ميسر خبير للتعلم, يتعلم كيف يقود طلبته خلال المستوى الثالث من البرنامج الإثرائي بغرض تشجيع إبداعهم و تقويته.

- يمكن إنجاز أنشطة هذا المستوى فرديا أو في مجموعات صغيرة.

يهدف هذا المستوى المتقدّم من برنامج رنزولي الإثرائي الى تحقيق خمسة أهداف أساسية هي:

1- إتاحة الفرص للطلبة لتطبيق معارفهم وأفكارهم الإبداعية واستخدامها في دراسة قضية أو مشكلة يختارونها بأنفسهم .

2- تطوير مستوى متقدّم من الفهم للمعارف والطرائق المستخدمة من قبل المختصّين في أو أكثر من المجالات الدراسية

3- تطوير نواتج أصيلة و حقيقية مؤثرة

4- تطوير مهارات التعلم الذاتي في مجالات التخطيط والتنظيم وإدارة الوقت واتخاذ القرار واستخدام المصادر وتقيم الذات.

5- تطوير الثقة بالنفس والدافعية ومشاعر الإنجاز والقدرة على التواصل الفعّال مع الآخرين.

فلسفة النموذج

تقوم على إثراء تعليمي لجميع الطلبة في البداية ،كل يسير حسب سرعته وقدرته في مستويات ثلاثة متداخلة،وبذلك فإن الطالب المتميز جداً هو الذي يصل إلى المستوى الثالث في النموذج ويبدع فيه أكثرمن غيره.

الأسس المنطقية التي يبنى عليها البرنامج

الأساس الأول: الكم الهائل من الأبحاث التي تدعم نظام الكشف الأكثر مرونة ،والممارسات البرامجية ،وأهم هذه الأبحاث ”مفهوم الحلقات الثلاث للتميز“

الأساس الثاني: يتعلق بالأبعاد التطبيقية للكشف ،حيث أظهرت الدراسات ،والاختبارات الميدانية،أن نموذج الباب الدوار نموذج سهل التطبيق ،وغير مكلف،لذلك هو أكثر فعالية في تحقيق الأهداف.

الأساس الثالث: الحس العام،حيث يستطيع كل من المعلمين ،والطلاب،والأهالي،والإداريين،الفهم والربط بسهولة بين العناصر الأساسية لهذا النموذج.

يوجد نوعان من الكشف في نموذج الباب الدوار

1- الكشف المبني على المعلومات التي تحدد وضع الطالب (وتستخدم لتشكيل مجموعة الموهوبين(Talent Pool)المتفاوتة في الحجم بناءً على عدد الطلاب في المدرسة،والإمكانيات المتوفرة ومشاركة كل من المختصين،وهيئة التدريس العامة.

2- الكشف المبني على مفهوم معلومات العمل أو المشاركة والذي يتضمن مشاركة الطلاب ،ودورانهم في مستويات إثرائية متقدمة ،وخدمات تسريعيه كنتيجة لاستجابتهم للفرص المتوفرة لديهم من خلال عناصر الإثراء العامة في النموذج

الأسباب الرئيسية التي دعت إلى تطويرهذا البرنامج التنظيمي

1- إن الهدف من إيجاد اسلوب غرفة المصادر هو تقديم الخدمات الخاصة للطلاب ذوي القدرات العالية، فهؤلاء الطلاب يقضون وقتاً طويلاً وهم في الصفوف العادية،وتحت إشراف المعلم العادي، بينما قدراتهم العالية تعطيهم المبرر لإجراء التعديلات في المنهاج العادي، وفي الانشطة التي تجرى في الصفوف العادية

2- يمكن للعديد من الخبرات الاثرائية التي تقدم في البرامج الخاصة ان تفيد الطلاب الاخرين ،فعملية النشاطات الموجهة مثل مهارات التفكير، مبنية على تصنيف بلوم للأهداف التعليمية، وغيره من النماذج المناسبة لغالبية الطلاب،ومثل هذه النشاطات يجب دمجها في نشاطات المناهج العادية كلما كان ذلك ممكناً

3- العمل على تطوير برنامج دمج وتكامل، بدلاً من نموذج العزل، وذلك للحد من شروط الفصل والعزل، و ذلك للحد من شروط الفصل والعزل والتي هي حالة عامة وعالمية في المدارس التي تقدم برامج حاصة للطلاب المتميزين، فعدم الثقة، والتنافس، والشك، وحتى الحقد التام موجود دائما بين موظفي البرنامج الخاص فهذه الاتجاهات السلبية تؤدي الى تدمير العلاقات فيما بينهم وفي كثير من الحالات تقود الى وقف الخدمات الخاصة.

أهداف عامة ترشد في تنفيذ النموذج

1- توفير أنواع متعددة ،ومستويات إثرائية ،لمدى واسع من الطلاب المتميزين في المدارس .

2- دمج البرنامج الخاص مع الصف العادي، وتطوير التعاون بدلاً من التنافس في العلاقة مابين معلم الصف العادي، والشخص المسؤول عن تنفيذ البرامج الخاصة للمتميزين.

3- تقليل الاهتمام بقضية انتماء الطالب الى النخبة ، و الاتجاهات السلبية نحو الطلاب المشتركين في البرامج الخاصة للمتميزين.

4- تحسين نوعية الاثراء وتوسعته ليشمل جميع الطلاب ونشر اشعة النجاح المتألق في مختلف اوجه البيئة المدرسية.

بناء نموذج الباب الدوار أو الثالوث

أ- العناصر التنظيمية:

ونعني بها النشاطات غير التعليمية التي تقودنا نحو وضع البرنامج في مكانه المناسب، ومن امثلتها الانشطة الموجهة لفرق التخطيط ، وقياس الحاجات الادارية ، وتطوير هيئة التدريس، واختيار المواد، وتقييم البرامج.

ب- عناصر أداء الخدمة:

و تشير إلى النشاطات التعليمية المباشرة، والأشياء العديدة والمتنوعة التي يقوم بها المعلمون مع طلابهم من اجل تحقيق الاهداف الاساسية لنموذج البرمجة الكلي ، ويشمل هذا البعد دروس مصممة لتطوير عمليات التفكير، واجراءات لتعديل المنهاج العادي ، والخطوات المحددة في توجيه الطلاب خلال نشاطات الدراسة المستقلة.





خطة رنزولي موظفة في المرحلة الابتدائية الأساسية وكذلك في المرحلة الثانوية

وسيتم توضيح هذه الخطة في المرحلتين:









ويتوقع من الاندماج في هذا النمط والخطة (أ) تحقيق أهداف وهي:

تعامل الطلبة مع مواضيع خارج طبيعة المنهج المدرسي.1

أنشطة هذا النمط تناسب الطلبة في المدرسة دون تمييز.2

3.نشاطات ذات طبيعة مختلفة تقوم على عمل مشروع مستقل يتم فيها اكتشاف ميادين غير معروفة, يقومون فيها بالتعرف على مجالاتها وخصائصها باستخدام أسلوب التفكير العلمي لتحديدها تحديداّ علمياّ دقيقاّ

ويتحقق هذا الهدف لدى الطلبة الذين يتصفون بالدافعية العالية المتميزة للكشف والبحث في الأشياء الخفية لمعرفة أسبابها و التدقيق فيها بطريقة علمية ودقيقة. وبذلك يكون المنهج قد أتاح الفرصة أمام الطلبة للعمل في ميادين ومجالات تفكير و استكشاف جديدة لم يتعرض لها من قبل.



ومن ملاحظة تطبيق هذا النموذج من المنهج لدى الطلبة الذين توصلوا إلى هذه المرحلة أنهم اخترقوا قوامي لإنشاء معرفة جديدة أمكن تحديدها في المدارس التي طبقت هذا النظام وهي :

• تحليل طبيعة الرحلات الفضائية.

• بناء واختراق برامج حاسوب جديدة.

• ممارسة التصوير الفوتوغرافي ومهارات متعددة ومتقدمة فيه.

























الخدمة الأولى: تقييم الإهتمام واسلوب التعلم

تتيح النشاطات الجماعية في البرامج الخاصة حرية كبيرة في اختيار الموضوعات ، أو المشاكل التي يرغب الطالب في اكتشافها، والبحث عنها ، وعلى المعلم التأكد من اهتمام الطالب بموضوع أو مجال معين.

(استيراتيجية الأداة الإستبانية)

المجالات التي تغطى:

الفنون و الحرف الدقيقة – المجال التقني والعلمي- الصحافة والكتابة الابداعية- القانون والسياسة والقضاء-الرياضيات- الادارة – التاريخ- نشاطات العاب القوى والرياضة- الفنون الادائية- الاعمال- النشاطات الاقتصادية والبيئية.





(تقييم اساليب التعلم) (اداة لتقييم اسلوب التعلم المفضل عند الطلبة المتميزين)

المجالات التي تغطى:

المشاريع- الالقاء والتسميع – تدريس الرفاق- المناقشة –الالعاب التدريسية- الدراسة المستقلة- التعليم المبرمج- المحاضرة- التقليد

الخدمة الثانية: تكثيف المناهج

نظام مصمم لتكييف المنهاج العادي لتلبية احتياجات الطلاب ذوي القدرات العالية ، اما باستبعاد المواد التي اتقنوها سابقا، أو بتفعيل الأعمال التي يمكن وأن تتناسب وقدرات الطلاب ، فيستغل الوقت بتقديم نشاطات اثرائية وتسريعية ملائمة

الأهداف:

• خلق بيئة تعليمية أكثر تحديا

• ضمان اتقان المنهاج الأساسي

• توفير الوقت لنشاطات اثرائية وتسريعية مناسبة

الخدمة الثالثة: النمط الاثرائي الاول (خبرات استكشافية عامة)

ويتألف هذا النمط من خبرات استكشافية عامة مصممة لكي تعرض للطلاب مواضيع، وافكار، وحقول معرفية جديدة ومثيرة، لا تعطى للطلاب عادة في المنهاج العادي، وتنفذ هذه الخبرات من خلال: زيارات المحدثين - الرحلات – مراكز تطوير الاهتمامات-واستعمال تقنيات سمعية وبصرية. ويساعد هذا النمط من الاثراء في مشاركة جميع الطلبة في الخبرات الاثرائية بما يتلاءم مع اهتماماتهم.

الخدمة الرابعة: النمط الاثرائي الثاني (مجموعة نشاطات تدريبية)

يتألف هذا النمط من أنشطة مصممة لتطوير العمليات المعرفية والانفعالية

الأهداف:

1. التدريب المعرفي والانفعالي:

- مهارات التفكير الابداعي

- حل المشكلات الابداعية واتخاذ القرارات

- التفكير الناقد والمنطقي

- المهارات الانفعالية

2. مهارات كيف نتعلم

- الاستمتاع والملاحظة والفهم

- القراءة و تدوين الملاحظات والخطوط الرئيسة للموضوعات

- المقابلة والمسح

- تحليل وتنظيم البيانات

3. مهارات بحثية متقدمة ومواد مرجعية

- اعداد البحوث في النمط الثالث

- المهارات المكتبية

- مصادر المجتمع

4. مهارات التواصل

- التواصل البصري

- التواصل الشفهي

- التواصل الكتابي



مسؤوليات معلم غرف المصادر في النمط الإثرائي الثالث

1. تعريف الطلاب بكتب ومصادر البحث اللازمة في مختلف حقول المعرفة وارشادهم في كيفية الحصول عليها.

2. توفير الوقت والجهد اللازمين لمساعدة الطلاب في الحصول على المواد التي يمكن ان توجد في أماكن أخرى غير المدرسة.

3. تقديم المساعدة الضرورية للبحث في النمط المتقدم من المواد.

4. تزويد الطلاب بالمساعدة الادارية والبحثية.

5. تزويد الطلاب بتغذية راجعة للفكرة أو الموضوع ، من خلال المراجعة ، أو إعادة الكتابة، أو التركيز على التفاصيل ، دون ان يوجه للطالب نقد خارجي جارح أو تعليمات محبطة.

6. يجب على المعلم مساعدة الطالب على ايجاد المخرج المناسب، والاستماع لنتائج جهودهم الابداعية ، ويكون ذلك من خلال تشجيعهم على تطوير الحس بالابداع.

انتقادات وجهت لرنزولي

• المساواة بين الموهوب والمتفوق من حيث اشتراطه توافر الخصائص أو السمات الثلاث نفسها لدى كل منهما.

• تجاهله للأطفال الموهوبين عقلياً ذوي التحصيل المتدني.

• عدم إشارته إلى مستوى الأداء المطلوب بصورة محددة بالنسبة لكل من المكونات الثلاث للموهبة والتفوق.

• عدم تحديده لوسائل القياس الممكنة مما يجعل إجراءات التعرف على الأفراد المؤهلين للبرامج الخاصة عملية مكلفة من جميع الجوانب.

مميزات مرغوبة:

- يشير نموذج دمج الباب الدوار.. إلى أن السلوكات الدالة على الموهبة يمكن تطويرها عند شريحة أوسع من الطلبة تتعدى نسبة الـ (3-5% ) التقليدية لفئة الموهوبين .. وهكذا يحصل المزيد من الطلبة على فرصة أكبر للإلتحاق ببرامج الموهوبين نتيجة اعتماد الإختيار من بين عدة معايير للموهبة بدلاً من الإقتصار على معيار ضيق واحد ربما يساعد على تحقيق قدر أكبر من المساواة بين الطلبة.

- يتوافق هذا المفهوم بشكل كبير مع مفهوم الموهبة في الثقافة الآسيوية على وجه الخصوص.. والتي تعلم الطلبة بأن أخلاقيات العمل الثابتة والإخلاص في تلقي العلم تقضي الإنجاز أكثر مما يفعله الذكاء الموهوب بالوراثة .

- يفضي التركيز على تطوير الطلبة لمنتجاتهم في المستوى الثالث من نموذج الثالوث إلى تطوير مواهبهم الإبداعية والمنتجة .. ويمكنه تشجيعهم على الإستقصاء المستقل .. وعلى تذويت التعلم واكتساب المعرفة من خلال ممارستهم التدريبات المعرفية وبتطبيق ما تعلموه من خلال عمل منظم ومنتج .

- تشير الدراسات التي أجريت على الطلبة الموهوبين ذوي التحصيل المتدني إلى أن أنشطة المستوى الثالث من برنامج الثالوث تؤثر إيجابياًعلى آدائهم الصفي .

- في دراسة أجراها Herbert (1994) دلت النتائج على الخبرات التي اكتسبها طلبة المرحلة الابتدائية نتيجة ممارستهم لأنشطة المستوى الثالث من برنامج الثالوث.. قد أثرت على خطهم للدراسة الجامعية .

- أشارت دراسة Reis (1981) إلى أن جودة منتجات الطلبة لم تختلف باختلاف الجنس.



ملامح غير مرغوبة:

- يقترح Renzulli استخدام المعلومات الفعالة .. ونموذج تقييم إنتاج الطالب .. وملف الخبرة الكلي لموهبة الطالب كأدوات لمزيد من التطوير لمواطن القوة لدى الطالب في حين أنه لم يستخدم أي اختبار ذكاء أو تحصيل لنفس الغرض بدلا من استخدام هذه الأدوات لمجرد تحديد الطلبة الموهوبين .. فنتائج هذه الإختبارات يمكن استخدامها لتحديد مواطن القوة والضعف لدى الطلبة بغرض دعم تطور الطالب .. تماما كما يمكن استخدام التوقعات البيئية أو الثقافية الأسرية حول تحصيلهم الأكاديمي أو سلوكهم لنفس الغرض.

- يبدو نموذج Renzulli مهتما جدا بالإنتاجية وموجها كثيراً نحو المستقبل بحيث لا يترك مجالاً للعناية بحاجات الطفل العاطفية وتطورهم العاطفي .. أو بذكائهم العاطفي وفق وجهة نظر Goleman أو بذكائهم الشخصي أو بذكائهم الإجتماعي وفق وجهة نظر Gardner .

- على الرغم من صحة ما ذهب إليه Rnzulli من أهمية دور المعلم في التدريس إلا أن كثرة الأعباء التي يلقيها النموذج على كاهل المعلمين بالإضافة إلى أعبائهم الأصلية هي مصدر للقلق.

- لم يحدد Renzulli في نموذجة أي نظام للكشف عن الأطفال الموهوبين في مرحلة ما قبل المدرسة أو مرحلة الحضانة .. كما لم يخصص لهم أي مناهج .. أيضا غالبية الإختبارات المقننة و مقاييس الإنجاز لا يتم استخدامها في السنوات الأولى من المرحلة الابتدائية .

via منتديات الوزير التعليمية Arabic Minister Forums, Educational and Networking - Alwazer http://vb1.alwazer.com/t87879.html